border=0

Psychology as wittenskip. It ûnderwerp en taken fan psychology. Branchiten fan psychology

Psychology is sawol in tige âlde en tige jonge wittenskip. Nei in milenniaal ferline, is it dochs noch altyd yn 'e takomst. Syn bestean as unôfhinklike wittenskiplike disipline hat in oar ieu, mar it kin sizze mei wissigens dat it haadprobleem minsklike gedachte besette sûnt de tiid dat in persoan begon te tinken oer de geheimen fan 'e wrâld om him hinne en te lezen.

De ferneamde psycholooch fan 'e lette XIX - begjin fan' e XXe ieu. G. Ebbingauz wie te sizzen oer psychology tige suksesfol en genôch: psychology hat in geweldige eftergrûn en in heule koarte skiednis. Skiednis ferwiist nei dy perioade yn 'e stúdzje fan' e psyche, dy't markearre waard troch in ôfwiking fan 'e filosofy, konvergenje mei de natuerwittenskippen en de organisaasje fan' e eigen eksperiminteel metoade. Dit barde yn it lêste fearn fan 'e njoggentjinde ieu, mar de oarsprong fan psychology is ferlern yn' e djipten fan 'e tiden.

De namme fan it objekt yn 'e oersetting fan' e Aldgryksk betsjut "psyche" - de siel, "logos" - wittenskip, ûnderwize, dat is - "de wittenskip fan 'e siel". Neffens in tige mienskiplike nota binne de earste psychologyske saken ferbûn oan religieuze leauwen. Yn 't feit, as bewiisd troch de wiere skiednis fan' e wittenskip, ûntstiene al eartiids fertsjintwurdigingen fan âlde Grykske filosofen yn it proses fan praktyske kennis fan 'e minske, yn' e hichte fan 'e accumulation fan earste kennis en ûntwikkelje yn' e striid fan 'e nasjonale wittenskiplike tinken tsjin religy mei syn mytologyske ideeën oer de wrâld, oer de siel yn' . De stúdzje, de ferklearring fan 'e siel en is de earste poadium yn' e ûntwikkeling fan it ûnderwerp fan psychology.

Psychology as wittenskip hat spesjale eigenskippen dy't har ûnderskiede fan oare wittenskiplike disiplines. As systeem fan bewearde kennis, in pear witte psychology, meast allinich dejingen dy't spesjaal dwaande hâlde, wize wittenskiplike en praktyske problemen. Lykwols, as in systeem fan libbensfinanzen, is psychology foar elkenien fertroud. Se wurdt him presintearre yn 'e foarm fan syn eigen gefoelens, bylden, ideeën, fenomenen fan ûnthâld, tinken, sprek, wil, fantasy, be>

It ûnderwerp fan stúdzje fan psychology is foaral de psyche fan minske en dieren, dy't in soad subjektive fenomenen hat. Mei help fan guon, lykas gefoelens en wittenskip, omtinken en ûnthâld, ferbylding, tinken en spraak, in persoan ferwachtet de wrâld. Dêrom wurde se faak kognitive prosessen neamd. Oare fenomenen regelje syn kommunikaasje mei minsken, direkte kontrôle aksjes en aksjes. Hja wurde mentale eigenskippen neamd en persoanlike steaten (dêrby binne bedriuwen, motiven, doelen, be>

Man makket net krekt yn 'e wrâld troch syn kognitive prosessen. Hy libbet en wurket yn dizze wrâld, it meitsje it foar himsels om syn materiële, geastlike en oare behoeften te befredigjen, guon aksjes útfiere. Om begripen fan minsklike begripen te begripen en út te lizzen, feroarje wy nei sa'n konsept as persoan.

Inoar kinne mentale prosessen, steaten en eigenskippen fan in persoan, benammen yn har hegere manifestaasjes, dreech net folslein begripe kinne as se net ôfhinklik binne fan de betingsten fan it minsklik libben, hoe't syn ynteraksje mei natuer en maatskippij organisearre wurdt (aktiviteit en kommunikaasje). Kommunikaasje en aktiviteiten binne dus ek it ûnderwerp fan modern psychologysk ûndersyk.

Mental prosessen, eigenskippen en steaten fan in persoan, syn kommunikaasje en aktiviteiten wurde apart en ûndersocht ûndersocht, hoewol yn 'e realiteit binne se nau besibbe oan elkoar en foarmje in ienige entiteit dy't de minskewurkaktiviteit neamt.

Op it stuit is psychology in tige wiidweidich systeem fan wittenskippen. It ûnderskiedt in soad bedriuwen, dy't relatyf ûnôfhinklik binne fan gebieten fan ûndersyk. Se kinne, op 'e nij, ferdield wurde yn fundamentele en tapast, algemien en spesjaal. Wy sille allinich wat fan 'e tûken fan psychology neame: algemiene, sosjale, pedagogyske, medyske, leeftyd, juridysk, genetyske, militêre, yngenieur, differinsjaal, psychophysiology, psychodynasty, paspsychology, psychotherapy, psychology fan behear, psychology fan arbeid, ensfh.

Troch it spesifike fan ús kursus en dit learboek sil we yn detail mear wenje wurde op bepaalde tûken fan psychology - algemiene, sosjale, bestjoerspsychology en psychodiagnostika.

Algemiene psychology ûndersiket it yndividu, helle twa haadgebieten - de psychology fan kognitive prosessen en de psychology fan persoanlikheid. Kognitive Prozessen omfetsje gefoelens, wittenskip, omtinken, ûnthâld, ferbylding, tinken en spraak. Mei help fan dizze prosessen kriget in persoan ynformaasje oer de wrâld en produsearret se ek mei oan de formaasje en transformaasje fan kennis. Persoanlikheid hat eigenskippen dy't de affysjes en hannelingen fan in persoan fêststelle. Dit binne emoasjes, feardichheden, disposysjes, hâldingen, motivaasje, temperamint, karakter en wil.

De stúdzje fan psychologyske wittenskippen begjint mei in algemiene psychology, om't sûnder genôch djippe kennis fan 'e basisbegripen yn' e rin fan 'e algemiene psychology yn' e rin fan 'e algemiene psychology it net mooglik is te begripen fan it materiaal dat yn spesjale paragrafen fan' e kursus oanbean is. It is it dreech, miskien, in skoalmaster te besykjen, dy't besiket de basis fan hegere wiskunde te begripen, mar wa hat de multiplikaasjetabel noch net studearre, dy't net leard hat hoe't se nammen tafoegje en subtrahearje.

Spesjaal omtinken yn ús kursus sil op sosjale psychology betelle wurde, en dit is net unyk. Sosjale psychology is in branch fan psychologyske kennis dy't in koarte, mar rike skiednis fan har ûntwikkeling hat. As in ûnôfhinklike rjochting fan psychologyske wittenskip bestiet it foar minder as 100 jier. Offisjeel wurdt it jier fan berte sosjale psychology as 1908 beskôge, doe't tagelyk twa boeken mei deselde namme publisearre waarden, dy't harsels as de earste learboeken ferkend hawwe oer de nije humanitêre disipline. It is ynteressant om te notearjen dat in learboek yn Amearika publisearre waard, in oar yn Europa, ien waard skreaun troch in sosjolooch, de oar troch in psycholooch.

De kombinaasje fan 'e' sosiale psychology 'betsjuttet it spesifike plak dat dizze discipline yn it systeem fan wittenskiplike kennis is. Nei it ûntstean fan 'e krúspunt fan wittenskippen - psychology en sosjology, behâldt de sosjale psychology noch altyd syn spesjale status, dy't liedt ta it feit dat elk fan' e "âlder" disipten it maklik diel it as yntegraal diel hat. Dizze ambysje fan 'e posysje fan wittenskiplike disipline hat in soad redenen. De wichtichste is it objektyf bestean fan sa'n klasse fan feiten fan it sosjale libben, dat op himsels allinich ûndersocht wurde kin mei help fan 'e kombinearre ynspanningen fan twa wittenskippen: psychology en sosjology.

Oan 'e iene kant hat in sosjale fisioen in eigen "psychologyske" aspekt, om't sosjale middels allinich troch de aktiviteiten fan minsken sjen, en minsken besjogge mei it bewuste fan bewustwêzen en wil.

Oan 'e oare kant, yn situaasjes fan mienskiplike aktiviteit fan minsken, ûntsteane gewoan spesjale typen fan ferbiningen tusken har, kommunikaasje- en ynteraksjeferrelaasjes, en har analyse is ûnmooglik bûten it systeem fan psychologysk kennis.

In oare reden foar de dûbel posysje fan 'e sosjale psychology is de hiele skiednis fan' e foarm fan dizze dissipline, dy't reitsje yn 'e djipten fan sawol psychologysk as sosjologysk kennis en yn' e folsleine betsjutting fan it wurd waard "oan 'e krusing" fan dizze twa wittenskippen berne. Hjirtroch ûntstiet in protte swierrichheden by it bepalen fan it ûnderwerp fan sosjale psychology, en yn it identifisearjen fan it oanbod fan har problemen.

Tagelyk stelle de behoeften fan 'e praktyk fan' e maatskiplike ûntjouwing de needsaak om sokke grinzenproblemen te studearjen, en men kin "final" beslute oer it ûnderwerp fan sosjale psychology "net ferwacht". Fersyken foar sosjale en psychologyske ûndersiken yn 'e betingsten fan' e moderne poadium fan 'e ûntwikkeling fan' e maatskippij komme letterlik fan oeral ôf, benammen omdat radikale feroarings yn alle spelen fan it iepenbiere libben binne.

Yn it proses fan ûntwikkeling is de sosjale psychology troch in dreech paad fan 'e syk nei it ûnderwerp fan stúdzje. As yn it begjin fan 'e ieu it be>

Op it stuit hat de sosjale psychology in soad problemen fan it bouwen fan in algemiene teory fan minsklik sosjale gedrach. Der is noch gjin sokke teory, om't it minsklik gedrach yn 'e maatskippij ek tige muoite is yn' e stúdzje en yn prestaasjes. Hoe krekt in persoan of in groep behannelje yn in bepaalde sitewaasje wurdt bepaald troch in grut oantal ferskillende faktoaren, dy't tige swier binne om rekken te hâlden.

Sûnt de psychologyske wittenskip yn ús lân, by it definiearjen fan har ûnderwerp, giet út fan it prinsipe fan 'e aktiviteit, kin men de spesifike bepaalde sosjologyske psychology as bedriging oanmeitsje fan gedrach fan gedrach en aktiviteiten fan' e minsken, troch har ynsluten yn sosjale groepen, en ek psychologyske skaaimerken fan dizze groepen sels.

In soad fan 'e ferskynsels dy't yn' e tradysjonele sosjale psychology ûntdutsen binne, binne yn elke soarte fan maatskippij plakfine: ynterpersoanlike relaasjes, kommunikative prosessen, liederskip, gearhing - al dizze ferskynsels binne ynherinte yn ien fan 'e soarte fan maatskiplike organisaasje. As jo ​​dit feitigje, moatte jo twa omstannichheden yn 'e holle hâlde.

Earst wurde sels dizze ferskynsels beskreaun yn 'e tradysjonele sosjale psychology in folslein oare ynhâld yn ferskate sosjale betingsten. Formaals bliuwend de prosessen itselde bliuwe: de minsken kommunisearje mei elkoar, se foarmje guon sosjale hâldingen ensfh. Mar wat is de ynhâld fan ferskate foarmen fan har ynteraksje, hokker soarte hâlding ûntstiet yn relaasje mei bepaalde maatskiplike fenomenen - dat alles wurdt bepaald troch de ynhâld fan spesifike sosjale relaasjes . Dêrtroch is de analyze fan alle tradysjonele problemen nije fasetten. It methodologyske prinsipe fan in betsjuttingsbelied fan sosjale en psychologyske problemen is diktearre troch sosjale ferletten.

Twadder jildt de nije maatskiplike realiteit somtiden ta oan it ferlet fan nije aksinten yn 'e stúdzje fan tradisjonele problemen foar in bepaalde maatskippij. De perioade fan radikale ekonomyske en politike transformationen dy't hjoeddedei yn Ruslân fêstige is, fereasket spesjale omtinken, bygelyks nei de problemen fan etnyske psychology (benammen yn ferbân mei de fergrieming fan ynteretnekkonflikten), de psychology fan ûndernimmerskip (yn ferbân mei de ûntjouwing fan nije foarmen fan eigendom), ensfh.

As wy útfiere fan it feit dat de sosjale psychology yn earste ynstânsje de wetten fan minsklik gedrach en aktiviteiten analysearret dy't troch it feit dat minsken yn echte maatskiplike groepen opnommen binne, dan is it earste empirysk feit dat dizze wittenskip it feit is foar kommunikaasje en ynteraksje fan minsken. Neffens hokker wizen dogge dizze prosessen, hoe binne har ferskillende foarmen bepaald, wat is har struktuer, en úteinlik, hokker plak dogge se yn 'e folsleine komplekse systeem fan minsklike relaasjes?

De wichtichste taak foar sosjale psychology is om de spesifike meganisme te lêzen dat it yndividu yn 'e webside fan' e maatskiplike wurklikheid 'websjen' te sjen is Dit is nedich as wy begripe wolle wat it resultaat is fan 'e gefolgen fan maatskiplike betingsten op' e aktiviteiten fan 'e yndividu. Mar de hiele probleem leit yn it feit dat dit "resultaat" net sa wêze kin, dat op it earste in soad "net-sosjale" gedrach bestiet, en dan wurdt wat "sosjale" oer oerlein. Jo kinne de persoan net earst ûndersykje, en dan allinich it yn it systeem fan sosjale relaasjes ynfiere. Persoanlikheid sels, op 't iene hân, is al in "produkt" fan dizze maatskiplike ferbannen, en oan' e oare kant, syn skepper, in aktive skepper.

De ynteraksje fan it yndividu en it systeem fan sosjale ferbiningen (sawol de makrostruktuer - de mienskip as gehiel, en de mikrostruktuer - it direkte omjouwing) is net ynteraksje fan twa isolearre ûnôfhinklike entiteiten, ien bûten de oare. De stúdzje fan persoanlikheid is altyd de oare kant fan 'e stúdzje fan' e maatskippij.

It betsjuttet dat it fan it begjin ôf wichtich is om in persoan te beskôgjen yn it algemiene systeem fan sosjale relaasjes, dat is de maatskippij, dat is yn in bepaalde "sosjale kontekst". Dit "kontekst" wurdt fertsjintwurdige troch in systeem fan echte persoanlike relaasjes mei de bûtenwrâld. Mar it ding is dat de ynhâld, it nivo fan dizze relaasje fan in persoan mei de wrâld is hiel oars: elk yndividu giet yn in relaasje, mar folsleine groepen ynfiere ek yn in relaasje mei elkoar en, dus, in persoan bliuwt it ûnderwerp fan in protte ferskillende relaasjes.

Sosjale ferhâldingen binne ûnpersoanlik; har essensje is net yn 't ynteraksje fan spesifike persoanen, mar leaver yn' t ynteraksje fan spesifike maatskiplike rollen.

De maatskiplike rol is it fêststellen fan in bepaalde posysje dy't in yndividu yn it systeem fan sosjale relaasjes befet.
In wurklikheid makket elk yndividu gjin ien mar in tal sosjale roles: hy kin in boekhâlder wêze, in frou, in mem, in geweldig lid, in tennisspieler, ensfh. In oantal rollen wurde presintearre foar in persoan by berte (bygelyks in frou of in man - mar hjir hjoed de dei is de wittenskip foarsteld, sadat dejingen dy't leidich wille binne, kinne net allinich de namme wizigje, mar ek har geslacht), oaren binne yn 'e kunde krigen.
De sosjale rol sels bepaalt lykwols net de aktiviteit en gedrach fan elke yndividuele drager yn detail: it hinget allegear fan hoefolle it yndividuele leart, de rol yninoarret. De ynisjalisaasje fan 'e yndieling wurdt bepaald troch in oantal yndividuele psychologyske skaaimerken fan elke bepaalde drager fan in bepaalde rol. Dêrom binne de maatskiplike relaasjes, hoewol sy yn har essensjaal rol spielje, ûnpersoanlike relaasjes, yn 'e realiteit, yn har konkrete manifestaasje, krije in bepaalde "persoanlike tint".

Ferbliuwende persoanen yn it systeem fan ûnpersoanlike maatskiplike relaasjes, komme minsken yn ûntwikkeling yn ynteraksje, kommunikaasje, wêr't har yndividuele karakteren unrekreterabel iepenje. Dêrom betsjut eltse sosjale rol gjin absolute definitive patroanen fan gedrach, it leit altyd in bepaalde "oanbod fan mooglikheden" foar har útfierder, dy't in beskate "styl fan rol spile" wurde kin. It is it gebiet dat de basis is foar it bouwen binnen it systeem fan ûnpersoanlike maatskiplike relaasjes in twadde searje fan relaasjes - interpersonaal.

Sa is it be>

Sosjale psychology is algemiene wittenskiplike kennis oer de patroanen fan sosjale gedrach fan minsken en folsleine groepen, en metoaden fan empirysk ûndersyk nei dit gedrach, en in set fan effektive middels en technologyen fan sosjale ynfloed op sa'n gedrach.

De folgjende ôfstimming wêryn't wy ticht omtinken betelje is de psychology fan behear. It haaddoel is de produksje fan psychologyske kennis dy't brûkt wurdt by it lieden fan problemen fan behear.

De persoanlikheid fan in meiwurker as in yntegraal ienheid fan in wurkkollektyf wurdt ûndersocht troch in tal ôfdielingen fan psychology, lykas algemiene psychology, arbeidspsychology, yngenieurspsychology, ensfh. It team sels (of groep) is, nei't stuit, it ûnderwerp fan stúdzje fan sosjale, militêre, edukative psychology, ensfh.

In ûnderskate funksje fan management psychology is dat syn objekt is minsklik aktiviteit organisearre. Organisearre aktiviteiten betsjutte net allinich in mienskiplike aktiviteit fan minsken dy't troch mienskiplike be>

De regels, normen en easken fan in organisaasje slaan en spesjale psychologyske relaasjes tusken minsken dy't allinich binne yn in organisaasje - sokke relaasjes wurde behearskend neamd.