border=0

Sosjale ynstallaasje. Definysje en klassifikaasje fan sosjale ynstellings

1. Undersyk nei it begryp en dynamyk fan sosjale hâldingen. It konsept, dat beskiedend beskiedt de kar foar it motyf dy't it yndividu oan 'e aktiviteit útrint, is it begryp fan sosjale hâlding. It probleem fan ynstallaasje wie it ûnderwerp fan ûndersyk yn 'e skoalle fan D. N. Uznadze. D. Uznadze definiearre de ynstallaasje as in yntegraal dynamysk steat fan it objekt, in steat fan 'e readheid foar in bepaalde aktiviteit.

Dizze betingst wurdt bepaald troch de faktoaren fan 'e needsaak fan it ûnderwerp en de oanbe> It idee om de spesjale staaten fan it yndividu te identifisearjen, foardat syn echte gedrach, is yn in protte ûndersikers.

Dit soarte fan saken waard beskôge troch I. N. Myasishchev yn syn konsept fan minsklike relaasjes. In relaasje ferwiist as "in systeem fan tydlike relaasjes tusken
as persoanlikheid fan persoan mei alle realiteit of mei syn yndividuele partijen ", ferklearret de rjochting fan it takomstige gedrach fan it yndividu. De tradysje fan it studearjen fan maatskiplike hâldenheid hat ûntwikkele yn westerske sosjale psychology en sosjology. Om te ferwizen nei maatskiplike hâldenheid wurdt de term "attribute" brûkt.

Yn 1918 sette W. Thomas en F. Znanetski twa ôfhinklikheden, sûnder dat it ûnmooglik wie om it oanpassingsproses te beskriuwen: de ynterpondinsje fan 'e yndividuele en maatskiplike organisaasje. Se produsearren om beide kanten fan 'e boppeste relaasje te charakterisearjen mei help fan' e begripen fan 'sosjale wearde'
(om de maatskiplike organisaasje te karakterisearjen) en "maatskiplike ynstelling", "hâlding" (om it yndividu te karakterisearjen).

Foar it earst waard de begryp fan attribúsje yntrodusearre - "de steat fan bewustwêzen fan in yndividu foar in beskate sosjale wearde". Nei it ûntdekken fan it ferskynsel fan hâlding, begon in boom yn syn ûndersyk.

Ferskillende ferskillende ynterpretaasjes fan hâldingen ûntstiene: in bepaalde steat fan 'e bewustwêzen en it nervous systeem, it útfieren fan' e reewilligens foar reaksje, organisearre op grûn fan eardere ûnderfining, in rjochting en dynamysk ynfloed op it gedrach.

As wichtichste metoade waarden ferskate skalen foarsteld troch L. Turnstone. Funksje fan hâlding:
1) oanpasber (oanpasber) - de hâlding rjochtet it ûnderwerp oan dy objekten dy't de ferwaging fan syn doelen tsjinje;
2) de funksje fan kennis - de hâlding jout simpele ynstruksjes oer hoe't jo behannelje yn relaasje ta in bepaald objekt;
3) de funksje fan ekspresje (de funksje fan selsregulearring) -tribing betsjut as middel om it ûnderwerp fan 'e ynterne spanningen te ferlieden, himsels as persoan út te sprekken;
4) beskermingfunksje - attribúsje helpt om yndividuele konflikten fan 'e yndividu te beheinen.

Yn 1942 definieare M. Smith de struktuer fan it attribút:
1) it kognitive komponint (bewustwêzen fan it objekt fan sosjale hâldingen);
2) it affektive komponint (emosjonele evaluaasje fan it objekt);
3) gedrachskomponint (konsekwint gedrach yn relaasje ta it objekt).

In stereotyp is in heulende algemienalisaasje fan in fenomeen, it feroaret yn in stabile leauwen en beynfloedet it systeem fan minsklike relaasjes, gedrach, gedachteprosessen, oardielen, ensfh. It proses fan stereotypjen wurdt stereotypen neamd.

As resultaat fan stereotyping wurdt in sosjale ynstelling foarme - de persoanlike predisipaasje om wat op in bepaald wize te ferwachtsjen en op ien of oare manier te dwaan. De eigenaaringen fan 'e foarm fan sosjale hâldingen binne relatearre mei it feit dat se in stabile sâlt hawwe en de funksjes fan fasilitearring, algoritmatisaasje, fertsjinwurdiging, en in ynstrumintale funksje (it yndividjen fan it yndividu oan it systeem fan normen en wearden fan in bepaalde maatskiplike omjouwing). Ynstallaasje kin helpe om it byld fan in oare persoan krekt te ferwachtsjen, aktearjen op it prinsipe fan fergrutting
glês by attraksje, en kin de normale wjerskening blokkearje, it folgjen fan it prinsipe fan in fersierjende spegel. D. N. Uznadze leaude dat de ynstallaasje de grûnslach is fan 'e selektive aktiviteit fan in persoan, en dus is in yndikator fan eventuele aktiviteiten.

It witten fan 'e maatskiplike hâlding fan in persoan, kin syn aksjes foarsizze. Feroaringen yn hânhâlden binne ôfhinklik fan 'e novelle fan' e ynformaasje, de yndividuele eigenskippen fan it ûnderwerp, de oarder wêryn ynformaasje ûntfongen is, en it systeem fan hâlding dy't it ûnderwerp al hat. Sûnt de ynstallaasje bepaalt de selektive rjochting fan gedrach fan it yndividu, regelt it de aktiviteit op trije hierargyske nivo's: semantika, doel en operatyf.
Op it semantyske nivo wurde hâlden de measte generalisearre en bepale de relaasje fan in persoan nei objekten dy't persoanlike betsjutting hawwe foar in yndividu. Targethâldings binne ferbûn oan spesifike aksjes en de winsk fan in persoan om de baan te begjinnen. Se bepale de relatyf stabile aard fan 'e aktiviteit. As de aksje ûnderbrutsen is, dan wurdt de motivaasje spanning noch hieltyd bewarre, dat de persoan is klear om it troch te gean.

It effekt fan 'e ûnfolsleine aksje waard ûntdutsen troch K. Levin en mear ûndersocht yn' e stúdzje fan V. Zeigarnik (de Zeigarnik-effekt). Op it funksjonêr nivo bepaalt de ynstallaasje de beslútfoarming yn in bepaalde sitewaasje, draacht bydrage oan it yntjen en ynterpretearjen fan omstannichheden basearre op 'e ferline fan ûnderwerp fan' e gedrach fan 'e saken yn sa'n situaasje en de oerienkommende foarsjenning fan' e mooglikheden fan adekwaat en effektyf
gedrach. J. Godfroy identifisearre trije wichtichste stappen yn 'e foarm fan sosjale hâlding fan in persoan yn it proses fan sosjalisaasje. De earste poadium behannelet de perioade fan bern oant 12 jier. Ynstellingen dy't yn dizze perioade ûntwikkele binne oerienkomme mei de âlderlike modellen.

Fan 12 oant 20 jier krije húshâldingen in spesifike foarm, har formaasje is ferbûn mei de assimilaasje fan sosjale rollen. It tredde faze behannele de perioade fan 20 oant 30 jier en is karakterisearre troch de kristallisearring fan sosjale hâldingen, de oplieding op har basis fan in leauwensysteem, dat in tige stabile mentale neoplasma is. By de leeftyd fan 30 jier binne de ynstallaasjes foar hokker stabile stabiliteit oanwêzich, it is heul swier om har te feroarjen. Elk fan 'e oanbiedingen dat in bepaald ûnderwerp hat kin ferskille.

De mjitte fan har ferfeardigens en mobiliteit hinget ôf fan it nivo fan in bepaalde disposysje: it kompleksere in sosjale objekt, yn relaasje dêr't in persoan in bepaalde disposysje hat, is de stabiger it is. In protte ferskillende modellen foar it ferklearjen fan de prosessen binne nei foaren brocht.
feroaringen yn maatskiplike hâlden. De measte ûndersiken fan maatskiplike hâldenheid wurde útfierd yn 'e rin fan twa haad teoretyske oriïntaasjes - gedrach en kognitive.

Behaviorist-oriïnteare sosjale psychology (ûndersyk fan sosjale húshâldingen fan K. Hovland as in ferklearringprinsipe foar it begripen fan it feit fan feroaring fan attitude (de oantsjutting fan 'sosjale hâlding' yn 'e westerske sosjale psychology)) brûkt it prinsipe fan it learen: de hâlding fan in persoan feroaret ôfhinklik fan hoe't fersterkingen organisearre wurde of oare maatskiplike ynstellings. It feroarjen fan it systeem fan beleld en strafpunten, kinne jo ynfloed hawwe op 'e natuer fan sosjale hâlding. As de hâlding foarme is op basis fan it foarige libben
ûnderfining, kin de feroaring allinich mooglik wêze as de "ynsluting" fan maatskiplike faktoaren. De subordinaasje fan 'e maatskiplike ynstellings sels nei hegere nivo's fan' e disposysje rjochtet de needsaak, by it ûndersiikjen fan it probleem fan feroaring fan hanthavenjen, om oan it hiele systeem fan sosjale faktoaren te tapassen, en net allinich foar "fersterkingen". Yn 'e kognitive tradysje wurdt in ferklearring fan' e wiziging yn 'e maatskiplike hâldenheid oanbean yn termen fan de saneamde konformityte teoryen fan F. Haider, G. Newcomb, L. Festinger, C. Osgood. In feroaring yn 'e ynstallaasje is bard as der in disrepânsje is yn' e yndividuele kognitive struktuer, bygelyks in negative ynstallaasje op in objekt en in positive ynstallaasje op in persoan, in positive karakteristyk foar it objekt jaan. De ympuls foar feroaring fan hâlding is it yndividuele nedig om kognitive fit te meitsjen, regeljende waarnimming fan 'e eksterne wrâld. It ferskynsel fan sosjale hâldingen wurdt bepaald troch it feit fan syn funksjonearjen yn 'e maatskiplike stelsel en troch it eigendom fan it gedrach fan in persoan as in wêzens te aktivearjen, bewust te meitsjen, produktive aktiviteiten,
opnommen yn in komplekse ferwachting fan ferbinings mei oare minsken. Dêrom, yn tsjinstelling ta de sosjologyske beskriuwing fan feroaringen yn maatskiplike hâldenheid, is it net genôch om allinich de totaliteit fan sosjale wizigingen te foarsjen dy't foardat de feroaring yn hâlding en ferklearring fan har binne.

In feroaring yn 'e maatskiplike hâldenheid moat wurde analysearre yn sawol de ynhâld fan objektive sosjale wizigingen dy't ynfloed op dit nivo fan disposysjes, en wat feroarings yn' e aktive posysje fan 'e yndividuele, feroarsake net allinich yn antwurd op' e situaasje, mar troch feroaringen dy't ûntstiene troch de ûntwikkeling fan de persoanlikheid sels. Dizze analyzebedriuwen kinne ûnder ien betingst foldien wurde: wannear't de ynstallaasje yn it ramt fan 'e aktiviteit beskôget. As in sosjale ynstelling ûntstiet yn in bepaalde sfear fan minsklike aktiviteit, dan kin men har wiziging begripe troch it analysearjen fan de feroaringen yn 'e aktiviteit sels.
2. Varieties fan sosjale hâldingen dy't besteane yn 'e maatskippij. Foarjierrigen is in spesjale soarte fan hâlding (benammen negatyf) yn relaasje mei leden fan in bepaalde sosjale groep.

Diskriminaasje - negative aksjes dy't rjochte binne tsjin dizze minsken, hâlding yn 'e hannelingen. Prejudice is meastal in negative attitude foar leden fan in sosjale groep basearre op basis fan har gehiel fan dizze groep. In persoan dy't in foaroardiel hat tsjin in sosjale groep, troch in spesjale (meast negatyf) evaluearret har leden troch te hearren oan dizze groep.
Har yndividuele eigenskippen of gedrach binne net saak. Minsken mei foardielen foar bepaalde groepen prate faak ynformaasje oer dizze groepen oars as ynformaasje oer oare groepen. Hja betelje mear omtinken foar ynformaasje dy't konsistint is.
Mei harren ferdielde sjenningen wurdt it faak werhelle en as gefolch wurdt better genôch fûn as ynformaasje dy't net oerienkommend is mei dizze werjeften.
As foardiel is in bysûndere type ynstallaasje, dan kin it net allinich in negative beoardieling ynfiere fan 'e groep dêr't se rjochtet, mar ek negative negative gefoelens of emoasjes befetsje fan minsken dy't it ekspresje as se yn' e oanwêzigens of tinkwize fan fertsjintwurdigers fan 'e groep binne niet leuk Foarriedigens kinne bepaalde advizen en ferwachtings oangeande leden fan ferskillende sosjale groepen - stereotypen dy't oannimme dat alle leden fan dy groepen de deselde eigenskippen sjen en behinderje op deselde wize. As minsken tinke oer foaroardielen, wurde se normaal rjochte op syn emosjonele of evaluative aspekten.

Prejudice is ferbûn mei bepaalde aspekten fan sosjale kennis - de wizen wêryn't wy isolearje, opslaan, werhelje fan ûnthâld, en letter sprekke ynformaasje oer oare minsken. Yn ús besykjen om eksplisyaasjes te finen foar ferskate ferskynsels fan 'e maatskiplike wrâld, brûke wy faak de koartste kognitive paden. Dit is normaal dien doe't ús fermogen om sosjale ynformaasje te krijen is syn limyt te berikken; dan binne wy
e measte wierskynlik op stereotypen ferheegje as de koartste geastlike manieren om oare minsken te ferstean of oardielen oer har. Sosjale hâldingen binne net altyd yn 'e eksterne aksjes reflektearre.

Yn in soad gefallen binne minsken dy't negatyf hawwe oan fertsjintwurdigers fan ferskillende groepen, kinne dizze útsjoch net iepenje. Wetten, sosjale druk, eangens fan ferjilding - dat hâldt minsken út it iepenbier útdrukken fan har foaroardielen. In soad minsken dy't foaroardielen hawwe dat it iepen slim diskriminaasje is min, en se sjogge saaklike aksjes as in ferwûning fan persoanlike gedrachsnormen. As se bepale dat se diskriminaasje hawwe, fiele se in geweldig ûngemak. Yn 'e ôfrûne jierren binne gewoane foarmen fan diskriminaasje - negative aksjes tsjin objekten fan rassesk, etnyske of religieuze foaroardielen - binne seldsume observearre. It nije rasisme is subtyler, mar is lykwols grappich. Sosjale kontrôle is de ynfloed fan 'e maatskippij op hâlding, ideeën, wearden, idealen en minsklik gedrach. Sosjale kontrôle befettet eksposysjes, normen en sanksjes. Ferwachtingen - de easken fan oaren yn relaasje ta dizze persoan, dy't dwaande binne yn 'e foarm fan ferwachtings. Sosjale normen binne patroanen dy't skriuwe wat minsken sizze, tinke, fiele, dwaan yn spesifike situaasjes.
Sosjale sanking is in maat fan ynfloed, it wichtichste middel fan sosjale kontrôle. Formen fan sosjale kontrôle - ferskate manieren om te regulearjen
minsklik libben yn 'e maatskippij, dy't feroarsake binne troch ferskate sosjale (groep) prosessen.

Se befestigje de oergong fan de eksterne sosjale regeling yn yntrapersonale regeling. Dit is troch de yninoarming fan sosjale normen. Yn it proses fan ynterieurisaasje wurde sosjale ideeën oerdroegen oan it bewustwêzen fan in yndividu. De meast foarkommende foarmen fan sosjale kontrôle:
1) wet - in set fan regelingen dy't juridyske krêft hawwe en regelje de formele relaasjes fan minsken oer de steat;
2) tabo's befetsje in systeem fan ferbodsen om hannelingen of gedachten fan in persoan te ferjilde. Sosjale kontrôle wurdt eksperimintearre troch repetitive, gewoane foar de measte manieren fan gedrach fan minsken, mienskiplik yn in beskate maatskippij. Siken wurde leard fan jongens en hawwe it karakter fan in sosjale gewoante.

De wichtichste funksje fan maatskippij is prevalence. Oanpast wurdt bepaald troch de betingsten fan 'e maatskippij op in bepaalde tiid en is dus oars as fan' e tradysje, dat is tydlik yn 'e natuer en bestiet al hiel >

Tradysjes - sa't jo histoarysk ûntwikkele hawwe yn ferbân mei de kultuer fan dizze etnyske groep; fan 'e generaasje nei de generaasje; bepaald troch de mentaliteit fan 'e minsken. Kultuer en tradysjes omfetsje massenfoarmen fan gedrach en spylje in heule rol yn 'e yntegraasje fan' e maatskippij. Der binne spesjale gewoanten dy't in morele betsjutting hawwe en binne ferbûn mei it begryp fan goed en kwea yn in bepaalde sosjale groep of maatskippij - moraal.
De kategory fan 'e moraal tsjinnet om gebrûk te meitsjen dy't gebrûk makket fan morele betsjutting en karakterisearje allegear foarmen fan minsklik gedrach yn in bepaalde sosjale stratum dy't morele evaluaasje ûnderwerpe kin. Op in yndividuele nivo binne moralen manifestearre yn manieren
trap, funksjes fan syn gedrach. Manlju binne ûnder oaren in set fan gedrach fan dizze bepaalde persoan of in bepaalde sosjale groep. Habit is in ûnbewuste aksje dy't altyd in protte kearen yn in persoan libben libben hat dat automatisearre wurden is.
Etiket - de fêststelde folchoarder fan kondysje, foarmen fan behanneling of in set fan feroare regels oangeande eksterne
manifestaasjes fan hâlding foar minsken. Elke lid fan 'e maatskippij is ûnder de sterke psychologyske ynfloed fan sosjale kontrôle, dy't net altyd realisearre wurdt troch it yndividu, troch de prozes en resultaten fan ynterieurisaasje.

Sosjale normen binne beskate patroanen dy't skriuwe wat minsken sizze, tinke, fiele en dwaan yn spesifike situaasjes.
Meastentiids binne normen oprjochte modellen, standerts fan gedrach út it punt fan net allinich fan 'e maatskippij as gehiel, mar ek fan spesifike maatskiplike groepen. Normen fiere in regeljende funksje sawol yn relaasje ta in spesifike persoan en yn relaasje nei in groep. De sosjale norm docht as sosjale fisioen dy't net ôfhinklik fan yndividuele farianten. De measte sosjale normen binne ûnskreaune regels.
Skaaimerken fan sosjale normen
1) jildichheid. Normen kinne net allinich tapasse oan ien of inkele leden fan in groep of maatskippij, sûnder dat it gedrach fan 'e mearderheid beynfloedet. As de normen publike binne, binne se algemien be> 2) de mooglikheid om tapassing fan in groep of in maatskippij fan sanksjes, beladen of punten, goedkarring of sûnens;
3) de oanwêzigens fan 'e subjektive kant.
Miskien yn twa aspekten: in persoan hat it rjocht om himsels te beslissen oft er de normen fan in groep of maatskippij akseptearje of net akseptearje, om te hâlden mei har of net te fieren;
4) ynterpondinsje. Yn 'e maatskippij binne de normen yntereleare en yntersteandend, foarmje komplekse systemen dy't de hannelingen fan minsken regelje.
Regulatory systems kinne oars wêze, en dit ferskil befettet somtiden de mooglikheid fan konflikt, sawol sosjale en persoanlike. Некоторые социальные нормы противоречат друг другу, ставя человека в ситуацию необходимости выбора;
5) масштабность. Нормы различаются по масштабу на собственно социальные и групповые.
Социальные нормы действуют в рамках всего общества и представляют собой такие формы социального контроля, как обычаи, традиции, законы, этикет и т. д. Действие групповых норм ограничивается рамками конкретной группы и определяется тем, как здесь принято себя вести (нравы, манеры, групповые и индивидуальные привычки). Все процедуры, при помощи которых поведение индивида приводится к норме социальной группы, называются санкциями.
Социальная санкция — мера воздействия, важнейшее средство социального контроля.

Виды санкций: негативные и позитивные, формальные и неформальные. Негативные санкции направлены против человека, отступившего от социальных норм. Позитивные санкции направлены на поддержку и одобрение человека, который следует данным нормам. Формальные санкции налагаются официальным, общественным или государственным органом или их представителем. Неформальные предполагают обычно реакцию членов группы,
друзей, сослуживцев, родственников и т. д. Позитивные санкции обычно влиятельнее негативных. Сила воздействия санкций зависит от многих обстоятельств, самым важным из которых выступает согласие по поводу их применения.





Sjoch ek:

De ynteraksje fan psychology mei oare sosjale wittenskippen

Dynamyske prosessen yn in groep

Kommunikaasje as sosjaal-psychologysk fenomen

It konsept fan sosjale konflikten en mooglik wegen om it te beheinen

It konsept fan politike liederskip | Politike liederklassifikaasje

Gean werom nei ynhâldsopjefte: sosjale psychology

2019 @ bibinar.info