Sosjology E. Durkheim

De teoretyske boarnen fan it wittenskiplik wurk fan Emile Durkheim (1858-1917) wienen de ideeën fan 'e ferljochting, benammen de opfettingen fan Sh.L. Montesquieu, J.A. Condorcet, J.-J. Rousseau, lykas K.A. Saint-Simon en O. Comte.

Yn sosjologyske Durkheims binne der twa wichtige trends: naturalisme, basearre op 'e analogy tusken de wetten fan ûntwikkeling fan' e maatskippij en natuer, en sosjaal realisme - it begryp fan 'e maatskippij as in bysûndere soarte fan wurklikheid, oars as alle oare soarten wurklikheid.

Sociology, Durkheim argumentearre, bestiet út in samling fan eleminten fan sosjale realiteit - sosjale feiten. Dizze feiten, neffens Durkheim, binne it ûnderwerp fan sosjology.

"In maatskiplik feit", skreau er, "is in hanneljen fan hanneljen, skerpe definiearre of net, mar kin eksterne druk op in yndividu oandwaan ... en tagelyk syn eigen bestean, ûnôfhinklik fan syn yndividuele manifestaasjes" [Durkheim, 1991. P. 42].

Troch grutte te witten oan 'e teoretyske rjochting fan sosjale feiten, Durkheim yn' e praktyk fan sosjaal ûndersyk brûkten twa metoaden fan analyze: koarsk en funksjonele. Sosjologyske ferklearring, neffens Durkheim, is in kausale ferklearring, de essinsje dêrfan is om de ôfhinklikheid fan in sosjale fisioen te analysearjen op 'e maatskiplike omjouwing.

Untdekking fan 'e maatskippij, Durkheim ferdield yndividueel en kollektyf bewustwêzen: "In groep fynt, fielt, folslein yn oare manieren as har leden dwaan as se ôfskieden wurde. As wy dêrom trochgean, dan sille wy neat begrepen wat dat yn 'e groep bart. "

De wichtichste kategory yn it wurk fan Durkheim - maatskiplike solidariteit. De wittenskipper set de neikommende taken:

1) ûndersiikje de funksjes fan 'e ôfdieling fan arbeid, d. bepale hokker sosjale need it komt;

2) de redenen foar de ôfdieling fan arbeid en de betingsten op te jaan hokker hinget;

3) om har wichtichste "abnormale" foarmen te klassifisearjen, om't "hjir, lykas yn biology, de patologysk help ús better fysiologysk begrypt".

De djipper de divyzje fan wurking, Durkheim leaude, hoe grutter de winsk fan minsken foar ienheid en wiksel is, de juridyske foarm dêr't de kontrakt is. Yn primitive maatskippijen wurdt meganyske solidariteit plakfine. Hjir is de persoanlikheid "opnommen troch it kollektyf". De ôfdieling fan arbeid is in teken fan in tige ûntwikkele maatskippij. De spesjalisaasje fan arbeid ferplichtet persoanen om komplementêre funksjes út te fieren, ûnwillekeurich foarmje in ienich gehiel. Solidariteit yn in ûntwikkele maatskippij is in natuerlike gefolch fan 'e divyzje fan produksjerollen. In ûntwikkele maatskippij, wêryn elk yndividu in spesjale funksje útfierd is neffens de ferdieling fan sosjale arbeid, liket it organisme mei syn ferskate organen; dus neamt Durkheim dizze soarte fan solidariteit.


border=0


Yn 'e takomstige mienskip joech Durkheim priveeigens en ungemienheid, wylst it korrespondearjen fan materiaal rykdom oanbe>

Durkheim hat in aparte monografy oansteld foar it ûndersyk fan it probleem fan suksesfolle [see: Durkheim, 1994]. As studint fan 'e maatskippij krige hy dat dy sukses "ien fan dy foarmen is, dêr't ús kollektive sykte oerbrocht wurdt", en it studearjen fan dizze foarm sil helpe om syn essinsje te krijen. De ferklearring fan suicide is basearre op de durkheim's teory fan "sosjology" (erkenning fan 'e primiteit fan' e maatskiplike realiteit), wêrby't alle oare faktueren, ynklusyf de yndividuele suizidlike oanfreegjen, beskôge wurde.

Durkheim identifearre trije typen selsmoard: egoïstysk, altruistysk, anomysk. De earste wurdt feroarsake troch de redenen foar de skieding fan it yndividu fan 'e maatskippij. Yn it twadde gefal binne yndividuele be>


Yn syn wurk oer de ôfdieling Sosjale Arbeids, ferklearre Durkheim de anomie troch de inkonsistinsje fan 'e maatskiplike funksjes fan' e ûntwikkeling fan 'e maatskippij. Yn suicide seach er anomie as in morele krisis, doe't it systeem fan normative regeling fan yndividuele ferletten en hertlike plannen op grûn fan sosjale feroaring, in liede ta in ferlies fan balâns, in gefoel fan gehiel oan in groep, disipline en sosjale solidariteit, sadwaande in ôfwikende gedrach.

It begryp is foltôge troch it idee fan kollektyf bewustwêzen as "de heechste foarm fan geastlik libben", "bewustwêzen fan bewustwêzen". Durkheim konkludearret dat as sosjale foarút giet, it swakke karakter fan kollektive bewustwêzen swakket. It idee fan it boppennatuerlik, it idee fan God is gjin needsaaklike oanbidding fan 'e godstsjinst. Hy sjocht it haadfunksje fan alle religieuze learingen sûnder útsûndering yn 'e skieding fan alle ûnderwerpen yn twa opposysjende klassen dy't hillich binne troch religieuze religieuze wrâlden (wrâld, mundane, fulgêr, ûnreine) en hillich. De earste binne ferbûn mei de yndividuele deistige aktiviteiten fan in persoan, syn privee be>

Durkheim ferkundiget ivich, om't de needsaak om de relaasje fan minske en maatskippij te beskôgjen yn in ideologyske foarm altyd bestean. Mar hy ferkundiget in godstsjinst sûnder God, de maatskippij te ferheegjen ta in godlike poadium. Durkheim hat yn 't algemien realisearre dat it probleem fan' e minsklike yndividu, dy't hy as ôfhinklik fan it probleem fan 'e maatskippij beskôge, bliuwt teoretysk ûnbeheind.

Durkheim kritisearret him mei fûle economysk determinisme, mei de behertiging fan 'e single-line causale ôfhinklikens fan sosjale fenomenen op ekonomyske faktoaren en de net-erkenning fan' e weromreis fan ynfloeden fan ideeën oer it ekonomysk libben. Hy publisearret sels ideeën ticht by it sosjologyske konsept fan Marx. Sa skreau er dat "it sosjale libben net ferklearre wurde moat troch de opfettingen fan dyjingen dy't har meidwaan, mar troch djipper redenen".

Durkheim is erkend as klassiker fan sosjology, syn ynfloed op Westernsociology wurdt no algemien erkend, lykas hy in protte fan 'e kaai ûndersocht, grûnfêste problemen fan sosjologyske wittenskip. De algemiene teoretyske foarwerpen fan "sosjology" foarmje de grûnslach fan 'e begjinsels fan' e skoalle fan struktureel funksjonalisme.

/ Fan it learboek Golenkova Z.T. /



; Datum tafoege: 2017-11-30 ; ; Views: 304 ; Is it publisearre materiaal it urheberrecht? | | Persoanlike data beskerming | ORDER WORK


Hast net fûn wat jo sochten? Brûk it sykjen:

De bêste wurden: In learling is in persoan dy't altyd de unferjitlikens ophâldt ... 9404 - | 6665 - of alles lêze ...

2019 @ bibinar.info

Sidegegevens oer: 0.002 sek.