border=0

Ut de skiednis fan 'e formaasje fan psychology as wittenskip

It begryp "psychology", as boarnen it meast oantsjutte, ferskynde earst yn 1590 yn de skriften fan 'e Dútse teolooch Goklenius; De Dútske gelearde Christian Wolf (1679-1754), skriuwer fan 'e boeken "Rational Psychology" en "Empirische Psychologie", stelde him earst yn' e wittenskiplike taal fan 'e jierren 30 fan' e 18de ieu. Dat, fansels, betsjutte net dat gedachten oer 'e siel, en noch minder ideeën oer har, ûntstiene allinich mei de komst fan' e begryp "psychology" - en ek it feit dat mei de komst fan Wolfs wurken psychology wittenskiplike status krige.

De Dútske psycholooch Herman Ebbingauz (1850-1909), ien fan 'e pioniers fan eksperiminteel psychology, ekspresjearre in skynend paradoxysk idee, faak wurdt bepaald yn ferskate psychologyske publikaasjes: "Psychology hat in koarte skiednis, mar in >

In soad kinne wy ​​refleksjes op 'e siel fine by filosofen fan djip âldere (en ien of oare fan syn fyzjes ​​- sûnder diskusje en arguminten - yn' e mytologyske en religieuze sjoggers fan ferskate folken, ynklusyf dyjingen dy't de filosofy nea wisten). Yn dizze sin hat psychology in >

De oprjochting fan it ynstitút betsjutte de ôfskieding fan psychology yn in ûnôfhinklike wittenskip (foardat it part fan 'e filosofy beskôge waard), en in ynlieding op' e psychology fan eksperiminten betsjutte dat it in metoade ferlike wie mei de metoaden fan 'e natuerwittenskippen (dy't yn' t feit faaks as wierskynlik beskôge wurde). Der wie in beskate paradox dat Wundt, in idealistyske filosoof, besocht om ûndersyksmethoden te brûken oan 'e siel dy't tichtby de akte dy't yn' e fysiology akseptearre (hy neamde syn eksperimintele fysiologyske psychology), wêrtroch't sawol de erkenning fan in soad wittenskippers en wjerstân fan oaren; Dit is in paradox, karakteristyk - op ferskate wizen - foar de fierdere ûntjouwing fan 'e psychology, dy't hjoeddedei heul oerwûn is. Mar, lykwols, wittenskiplike psychology waard berne as bern fan filosofy en eksperimintele fysiology.

De psychology as in wittenskip ûntstie lykwols op basis fan ieuwen âlde refleksjes oer de siel, troch Wundt en syn tiidgenoaten opnij ferwurke en letter feroare: moderne psychology is net mear as de iene dy't by berne wie.

Lit ús koart weze hoe't psychology feroaret, sûnt syn >

Foar âlde auteurs wurke de siel as wat ferantwurdlik foar it libben en de ferskynsels dy't dêrmei ferbûn binne - beweging, iten, ensfh., As it "begjin fan libbene wêzens", dizze autoren lykwols ferskillend op in protte problemen, foaral as de siel in spesjale entiteit wie , ôfsûnderlik fan it lichem, as as it yndielde, of it is unyklik ferbûn mei it lichem, as syn funksje.

Yn dizze relaasje binne fragen oangeande syn oarsprong, mortaliteit, it ferhâlding fan dielen, ensfh. Binne op ferskate wizen oplost. E. E. Sokolova identifisearret trije wichtichste oanwêzingen dy't it wichtichste binne fan 't punt fan' e ûntwikkeling fan psychologyske gedachten. Se wurde ferbûn mei de nammen fan de trije grutste âlde filosofen fan 'e 5e - 4e ieu. BC - Democritus, Plato en Aristoteles.

Demokrit wurdt beskôge as de meast foaroansteande fertsjintwurdiger fan it âlde materialisme; Plato - it saneamde objektyf idealisme (dat is de filosofyske posysje,

54.

Sokolova Elena Evgenievna - Kandidat foar psychologyske wittenskippen, learaar fan de Fakulteit fan Psychology, Moskou State University, ien fan 'e liedende saakkundigen op it mêd fan' e skiednis fan psychology en histoaryske psychology.

wêrnei't de materiaal wrâld sekundêr is yn relaasje nei de wrâldde reden dy't it makke hat); Aristoteles, yn syn besicht kombinearren dat en oare posysjes.

Nettsjinsteande it feit dat in soad (ynklusyf de earder neamde) âlde Grykske filosofen oer de siel sprieken, waard Aristoteles (384-322 f.Kr.) beskôge as de "heit fan psychology", dy't it earste grutte wurk yn 'e skiednis hat spesjaal tekene foar filosofyske refleksjes oer de siel - traktaat "op 'e siel." It konsept fan 'e siel as it essinsje fan' e libbene lichem joech in protte jierren as wichtichste filosofyske refleksjes dy't wy psychology neamd (hoewol it wurd "psychology", wy tinke dat, wie net yn 'e âldheid, noch yn' e measte Midsieuwen). Yn 'e âldheid, histoarysk, ûntwikkelet it earste ûnderwerp fan psychologyske refleksen - de siel as it ûnderskiedt it libjen fan' e unanimityske (it is gjin kâns dat wy de wurden no brûke en yn 'e sin fan' e betsjutting fan 'e gewoane betsjutting brûke). Tagelyk, it gebrûk fan it begryp "siel", waard beskreaun en ferklearre, ûnder oaren, dy ferskynsels dy't moderne wittenskip net beskôge as mentale, bygelyks fysiologyske prosessen. It is ûnmooglik om te praten oer spesifike metoaden fan sielûndersyk op dit poadium - yn feite waard de fraach fan ûndersiizjemethoden doe net opkommen; De redenen fan 'e auteurs, fansels, wie basearre op beoardielen, mar dit wiene beoardielingen tichtby wat wy elke dei neamme.

Nije ideeën oer it ûnderwerp fan psychology waarden formulearre yn 'e 17e ieu. AD, dat is twa milennia nei it ûntstean fan 'e beskreaune ideeën fan âlde filosofen, nei it ûntstean fan it begryp "psychology". Dit - histoarysk de twadde - wurdt it ûnderwerp fan bewustwêzen, dan begrepen as kennis fan 'e siel oer himsels. Tagelyk begjint psychology op basis fan empirysisme, dat is op eksperiminteel (en net allinich teoretysk) kennis en ûntwikkelet allinich syn earste metoade - yntroepeksje, dat is in spesjaal organisearre selsbeobachting fan 'e psycholooch.

De wichtichste figuer yn dit ferbân is de Frânske filosoof René Descartes (1596-650), dy't leauwe dat der twa substansjes binne (dat is de fundamentale prinsipes fan 'e wrâld), it eigendom fan' e lingte, en de siel, it eigendom dêr't se tinke.

Fysikalyske fenomenen, fan syn perspektyf, binne ús net daliks jûn, mar troch har bewustwêzen, wylst mentale fenomenen mominten fan it bewustwêzen as sokken binne. Bygelyks, wy binne net direkt gefoelens, mar gedachten oer gefoelens, dat is ideeën; ideeën foarmje de wrâld fan geastlike fenomenen. It is maklik te begripen dat, neffens Descartes, de siel allinich oan tinke wêzen, dat is foar minsken; De bisten, op 'e oare hân, binne neat oars as oarspronklike libbensmasines dy't op basis fan' e begjinsels fan 'e meganyk wurkje (troch de manier, Descartes rjochtet it idee fan in reflexbôge en wurdt faak oantsjutten as' heit fan 'e fysiologyske psychology'); Bisten binne fermogens, mar begripe net wat se fiele. Dus, de siel is lykwols lykwols mei bewustwêzen wurden, mei wat de minske direkt bewust is. Yn dizze logika kin de iennige manier om 'e siel te studearjen wêze "nei binnen sjen", it libben folgje fan jo eigen ideeën, jo ynderlike wrâld - dat is, yntrofeksje. Sokke begripen fan 'e siel en de metoade fan har ûndersyk waarden bewarre bleaun yn' e psychology as lieder oant it begjin fan 'e 20e ieu, doe't - nei dat letter - de psychology har ûnderwerp rjochte. Psychology is benammen ûntwikkele yn dizze tiid yn oerienstimming mei de saneamde feriening; Dit begryp betsjut hiel ferskillende psychologyske trends, dy't lykwols gewoanlik binne foar it erkennen fan it begjinsel fan feriening (dêrmei de namme) as de haadstêd yn 'e ferklearring fan' e fenomenen fan bewustwêzen. De term feriening waard yn 'e 17e ieu yntrodearre. Ingelsk filosoof en edukator John Locke (1632-1704) en komt út it Latynske associo - ferbining; Hja identifisearret sa'n ferbining tusken twa ideeën, wêrby't de aktualisearring fan ien fan harren liedt ta de aktualisearring fan 'e oare (sawat yn dizze sin brûke wy it konsept fan ferieniging yn' e deistige reden, sizzende dat "wy hawwe wat ferûntskien troch feriening"). Locke sels hat dizze prinsipe net folle beskôge, mar letter, lykas al neamd, besykje wy op 't basis dêrfan alle fenomenen fan bewustwêzen te ferklearjen. De measte fan 'e ferieningen waarden ferienige troch de erkenning fan ferskate haadpunten, wêrby't wy de folgjende markearje:

1. As al neamde, waard de siel begrepen as bewustwêzen;

2. It leaude dat it bewustwêzen benammen út ienfâldige eleminten bestiet , eigenaar 'atomen', dy't, as kombinearre, mear kompleksere foarmje;

3. Om it bewustwêzen te ûntdekken is allinich mooglik mei help fan yntroeping mooglik;

4. It ûnderwerp fan stúdzje wie allinich it yndividuele bewustwêzen, de yndividuele ynterne wrâld - dat is yn dy tiid de psychology net stúdzje, bygelyks relaasjes tusken minsken, funksjes fan minsklike mienskippen, ensfh.

Yn it lêste tredde fan 'e XIX ieu. yn psychology, wat - en tige serieus - begjinnen begjinne. Under de ynfloed ûntwikkele yn 'e XIX ieu. Nije filosofyske begripen, ferwanten fan 'e natuerwittenskippen (benammen algemiene biology en fysiology) en de wittenskippen fan' e geastlike (bygelyks de fûneminten fan sosjology waarden yn 'e midden fan' e 19e ieu lizze), psychology, dy't meast op 'e stân fan feriening bleau, nije ideeën en begjinsels.

It ûnderwerp fan psychology as gehiel is bewustwêzen, mar it wie op dat stuit dat it laboratoarium ûntstie, en dan waard it ynstitút, stifte troch V. Wundt, dy't inkele prinsipes fan fysiologyske ûndersiken yn psychology ynsteld hawwe, nammentlik de eksperimintele metoade, dy't spesjale organisaasje fan 'e omstannichheden jout om it fenomenon te ûndersiikjen (foar Wundt It eksperimint wie lykwols net de wichtichste metoade, mar in manier om yndruk te ferbetterjen).

As ien fan 'e wichtichste barrens, meitsje wy de ûntjouwing fan psychodiagnostyske metoaden en de stúdzje op dizze basis fan yndividuele ferskillen troch de Ingelske wittenskipper Francis Galton (1822-1911) en de ûntwikkeling fan syn personiel fan statistyske dataferwurking.

Wy sjogge ek wat oare trends yn 'e psychology fan' e lêste tredde fan 'e XIX ieu. Austrian psychologist en filosoof Franz Brentano (1838-1917) beskôge bewustwêzen as net fan 'e ynhâld bouwe (ôfbyldingen, ideeën), mar fan akten (oardielen, ideeën, evaluaasjes), it idee fan aktive oriïntaasje (bewustwêzen) te ferdigenjen; Amerikaansk psycholooch en filosoof William James

1 Pupil F. Galtona J. Cattell neamde se de term "testen" dy't jo bekend binne.

(1842-1910) kreëart de teory fan 'e "stream fan bewustwêzen", dy't it idee befetsje fan' e yntegriteit en dynamisme fan bewustwêzen en syn adaptative funksje, en lei ek de fûneminten fan 'e psychology fan it yndividu. It is wichtich dat psychology foar nije spraak is; Talen fan 'e psychology binne stadichoan opkommend, wêrûnder guon oanwêzige.

Tagelyk sjogge wy dat net allinich filosofen en psychologen, mar ek fertsjintwurdigers fan 'e natuerwittenskippen - Charles Darwin - binne ynteressearre yn psychologyske problemen , dy't har ynfloed troch in soad psychologyske skoallen en skoallen besprutsen binne; Direkt op 'e psychology binne de refleksjes en stúdzjes fan' e genius Russyske fysiolooch Ivan Mikhailovich Sechenov (1829-1905), dy't de reflex fan natuerkundige ferskynden sjen lieten.

As jo ​​wierskynlik begrepen wurde, begjint de psychology te brekken, ûnderskiede; Dizze perioade fan har ûntwikkeling is net unyk sjoen troch in soad as in "ferburgen krisis" - yn 't algemien, wy tinke dat it bliuwt yn' e posysje fan asosyatisme, mar binnen dêr binne komplekse prosessen dy't de folgjende poadium fan har ûntwikkeling makke hawwe.

De situaasje yn 'e psychology yn' e earste tredde fan 'e 20ste ieu wurdt faak ' iepen krisis 'neamd (dit konsept waard foarsteld troch P. Ya. Halperin); It is begrepen dat yn psychology in soad nije rjochtingen ferskine, in eigen ynsjoch oer it ûnderwerp, metoaden, begrypende begjinsels fan psychologyske wittenskip oanbiede.

De krisis yn dit gefal is lykwols net ferantwurdlik as wat negatyf - ja, oan 'e iene kant ferliest de psychology de bedoeling ienheid dy't it hie, mar op' t oare hân kin in soad nije en dissimale ideeën ek sjoen wurde as bloei fan psychology. It is ek wichtich dat guon nije psychologyske teoryen net fan 'e filosofyske refleksen as sokke of út' e djipten fan ûndersiikingslaborateurs berne binne, mar yn besikingen om de ferskynsels te finen dy't yn praktysk wurken fûn wurde, benammen yn 'e praktyk fan psychotherapeutyske help.

Halperin Peter Yakovlevich (1902-1988) - in bysûndere binnen-psycholooch, dokter fan psychologyske wittenskippen, heechlearaar, skepper fan 'e teory fan' e fêste formation fan mentale aksjes. Hy joech in soad omtinken oan 'e skiednis fan' e psychology dy't hy lei oan de Fakulteit fan Psychology oan de Ryksuniversiteit fan Moskou.

Yn 'e perioade fan "iepen krisis" binne in tal gebieten foarme, en dit is net it plak om se yn detail te beskôgjen - dit sil it ûnderwerp wêze fan diskusje yn oare kursussen dy't jo treffe yn it folgjende stúdzje fan psychology. De wichtichste - de measte beynfloede fan 'e moderne psychology - wurde opnij kandich markearre. Wy betinke dat de diskusje hjir spesjaal te behannelje mei de teoryen - praktyske tapassingen fan dizze gebieten sille yn 'e takomst behannele wurde.

Lit ús begjinne mei de rjochting dy't psychoanalysis neamd wurdt , en beskôgje sawol dy teory sels en syn wichtichste derivativen (dérivaten), dat is teoryen dy't histoarysk ferbûn binne mei de psychoanalysis, mar op grûn fan ferskate omstannichheden dy't fan har ôfkamen. Psychoanalysis en teory dy't dêrmei ferbûn binne en in wichtich part fan 'e groep teoryen fertsjintwurdigje dy't ûntstien binne yn' e psychotherapeutyske praktyk, en dat lit in spesjale yndruk op har - nettsjinsteande it feit dat de basis fan 'e klassike psychoanalysis in natuer-wittenskiplike byld fan' e wrâld is, ûndersyksmetoaden yn 'e psychoanalysis Harkje net nei it typyske patroan fan natuerwittenskipûndersyk. Ynstee dêrfan.





Sjoch ek:

Taken en haadproblemen fan 'e psychologyske tsjinst yn it iepenbier ûnderwiis

De wichtichste soarten fan treningsgroepen yn 'e westlike en Russyske praktyske psychology

By it wurk mei sa'n opdracht

It probleem fan profesjonele ferneatiging yn 'e ûntwikkeling fan in psycholooch

Psychologyske help, psychyske help, psychologyske stipe en psychologyske stipe

Return to Table of Contents: Introduction to the Profession "Psychologist"

2019 @ bibinar.info