border=0

De skiednis fan 'e ûntstean en ûntwikkeling fan medyske psychology. Eigenskippen fan 'e ûntwikkeling fan medyske psychology yn Ruslân

De skiednis fan 'e psychologyske wittenskip mei bepaalde oplieding sprekt de evolúsje fan sjenningen oer de natuer fan bewustwêzen en it hiele geastlik libben fan' e minske. Oan 'e ein fan' e wittenskip (6e - 4e ieu f.Kr.) klaudde de naturalistyske rjochting dúdlik yn 'e filosofy. Dit kin beoardield wurde fan 'e skriften fan Democritus, Empedocles, Lucretia, Epicurus, en oaren, en ek in soad leauden dat it brain wie "de sit fan' e siel" (Alkmeon fan Croton), de fokus fan mentale aktiviteit (Pythagoras), en mentale sykte wie it gefolch fan in ûnderbrekking Brain (Hippocrates, Galen).

Mar al yn dy tiid fersloech Plato (427 - 347 f. Kr.) Syn opfetting nei de natuerlike wize fan 'e minske, spruts mei in metafysyske lear oer' e siel as in ideale entiteit. Syn learling, Aristoteles (384-322 f.Kr.), dy't syn learaar kritisearre, hoewol't er net in konsekwint materiaal waard, hie de earste bekende skiednis fan it wurk oer psychology - it traitisme "Op de siele".

Aristoteles leaude dat alles wat groeit en ûntwikkele hat in siel (fan 'e Grykske psyche - psyche). It bestiet út trije dielen: de fegetaryske siel (wit de funksjes fan it fiedsel, de reproduksje), it sielfiel, it bist (sêf fan berch, pine, wille) en de rationalse siel. Dêrom hawwe planten allinich in plant siel, bisten hawwe in plant en in siel, en de minske hat alle trije fan har soarten. Aristoteles die net oan dat ferskate feroarings yn 'e rationalse siel altyd oandwaanlik oerlibje yn' e siel fan 'e dier. In rationale siel, yn 'e miening fan Aristoteles, is it regeljende prinsipe fan' e spraak, minsklik gedrach, yn 't algemien, alle libbensprosessen.

Plato en Aristoteles leauden dat de siel sûnder ferbining mei it lichem bestean kin, om't it in godlike oarsaak hat, dus it is ûnmooglik om te kenjen, it leit bûten de minsklike mooglikheden.

Aristoteles brûkt yn syn wurken benammen konsekwinsjes as gefoel, gedachte, tinken, gefoelens, frijwillige en ûnwillekeurige bewegings, ensfh. Mar in spesifike ûnderskieding tusken dizze psychologyske kategoryen om har te ûndersykje yn in aparte wittenskiplike disipline, wylst hy noch syn followers wiene net. Lykas earder wie hja fierder yn 'e ljocht fan filosofyske problemen ynterpretearre.

In wat ferskillende ynterpretaasje fan 'e "hegere bewegingprinsipe" waard jûn troch âlde Yndiaaske filosofy, wêrtroch it bestean fan in "sels-ljochtich ljocht fan bewustwêzen".

De opfettingen fan Plato hawwe in >

Yn 'e takomst begon mear en mear omtinken te beteljen foar it ûndersyk fan yndividuele eigenskippen en eigenskippen fan mentale aktiviteit. Undersyk fan minsklike reden, mem, gefoelens, ferienings, ensfh. lei benammen oer de metoade fan selsbehearsking. Dochs hawwe guon wittenskippers frijwat korrekte assumptions en gedachten. Sa skreau Abu Ali Hussein Ibn Sina út Bukhara, better bekend as Avicenna (980-1037), skreaun: "Ferbûne ûnthâld fenomenen wurde ûntfongen troch de fantasy, rapporteare oan tinken, en tinken troch plichten omfettet de justigens of falskens fan 'e opdrukke fenomenon en lit it yn' e ûnthâld om tagong te krijen ta it krekte momint. "

De ûntjouwing fan wittenskip, technology en de keunsten yn 'e renêssânse liedt natuerlik nei it ûntstean fan nije trends yn' e learingen oer de siel en it lichem. Hieltyd faker waard it idee útdrukt dat "tinken is in eigendom fan saak" (J. Locke, P.J.J. Cabanis).

De evolúsjonêre learaar dy't ûntwikkele troch Charles Darwin (1809-1882) hie in positive ynfloed op 'e formaasje en ûntwikkeling fan' e wittenskip fan 'e psyche - psychology (dizze term waard faak brûkt fan' e twadde helte fan 'e 18e ieu nei de wurken fan Christian Wolf). Wy studearre yn detail de psyche fan 'e dieren, "primitive folken", de psyche fan' e bern, de psyche mei geastlike ûnderdevelopment. Faaks de grutste prestaasje fan dizze perioade wie dat se >

Op earste kear waard dit earder meganistysk oanwêzich. Bygelyks, yn in grutte beweging wie in fergeliking fan 'e minsklike psyche en de omkriten fan' e wrâld mei twa nauwkeapkes yninoar. Oer elke ynteraksje fan 'e spraak wie net.

Untfongen troch ûndersikers dy't net folslein mei dualisme brekken, soarge Herbert Spencer (1820-1903) dat "geastlike aktiviteit is correlative en bestiet út kontinuze oanpassing fan har ynternes foar eksterne relaasjes troch it lichem" en dat mentale fenomenen net yn isolemint fan 'e bûtenwrâld studearre wurde kinne . Thomas Huxley (1825-1895), in oare folger fan Darwin, opnimme

nei it nivo fan wittenskip, sei er: "Hjoeddedei, gjin fan 'e minsken dy't op' e hichte fan moderne wittenskip stean sille twifelje dat de fûneminten fan 'e psychology socht wurde soene yn' e fysiology fan it nervous systeem."

Dochs hat de opfetting fan idealistyske filosofen it slot fan 'e ûntwikkeling fan' e psychology te ferbrekken, sa as in wichtige idealistyske filosoof, lykas Immanuel Kant (1724-1804), skreau dat "natuerwittenskippen" net tapast wurde kinne foar it ûndersyk fan mentale prosessen.

Dochs it sykjen foar de oarsaak dy't de mentale aktiviteit ûnderlacht. Der binne tendenzen om guon geastlike prosessen yn beskate dielen fan it harsens (psychomorphology) krekt te pleatsen. Yn oare stúdzjes ferdigene de posysje fan 'e haadrol en de oerweldige betsjutting fan' e wil, ensfh.

In detaillearre stúdzje fan 'e funksjes fan' e endokrinyske draaien, it autonomysk nervosysteem en elektrophysiology waard ynrjochte. De Eastenrykske arts Franz Gallem (1738-1828) makke in parallel tusken de struktuer fan 'e skull en de eigenaardingen fan' e minsklike psyche, syn fermogen en persoanlike kwaliteiten. De oandacht fan psychologen, ek as psychiater, waard fierder oanlutsen oan it wurk fan de Vienne psychiater Sigmund Freud (1856-1939), de skepper fan ien fan 'e wichtige moderne rjochtingen fan psychology - psychoanalysis, dy't alle minsklike geastlike aktiviteit ferklearret troch de direkte ynfloed fan' e ûnbewuste, fral seksylike attraksje.

Nei pandemyske encephalitis (1915-1920), dy't bekrêftige waard fan 'e subkortyske planten, feroare de persoanlikheid, benammen temperamint, sterker en begûn te ûndersykjen fan' e funksjes fan 'e subcortyske formaasjes fan it harsens.

As resultaat fan wurk op guon gebieten fan dizze gebieten waarden ekstra weardefolle gegevens krigen. Wittenskip is ferrike troch nije ûntdekkings yn 'e fysiology en morphology fan' e geastorganen, it nervensysteem. Mar de winsk om de echte oarsaak fan mentale aktiviteit te finen is bleaun fruchtber.

In soad joegen psychology in eksperiminteel metoade, it begjin fan 'e ynfiering dêr't yn psychology troch Wilhelm Wundt (1832-1920) lein waard. Yn 1874 publisearre er it boek "Fûneminten fan fysiologyske psychology", en yn 1879 stifte it earste laboratoarium fan eksperiminteel psychology yn Leipzig. Ratuya foar it werstrukturearjen fan psychologyske wittenskip op basis fan eksperiment, sei Wundt direkteur dat allinich werstrukturearjen soe allinnich wêze as it konsept fan 'e siel útsletten wie, om't hy de siel út' e punt fan psychophysyske parallelpel, dy't in sûverdige defender wie.

Eksperimintele stúdzjes levere in genôch detaillearre stúdzje oer ûnthâld, omtinken, waarnimming, emosjoneel-willekeurige sfear.

Yn Ruslân bestie idealistyske learingen foar psychology in >

MB Lomonosov, A.N. Radishchev, A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov, N.G. Chernyshevski makke in grutte bydrage oan de ûntwikkeling fan de filosofyske fûneminten fan it materialistysk begryp fan 'e geast.

I.M. Sechenov, opfette op de skriften fan humanist tinkers, makke syn teory foar brain-reflexaktiviteit en publisearre yn 1863 it wurk "Reflexes of the Brain". Sa kaam de needsaaklike help dy't psychology nedich wie. I.M. Sechenov joech bysûndere betsjutting oan 'e medyske psychology en liet him spesjaal wurk oanstelle, dat hy skreau oer as syn swanlied.

I.P. Pavlov, ûntwikkele de posysje fan I.M. Sechenov ûntwikkele in oarspronklike metoade, wêrtroch't it mooglik waard om it essinsje fan 'e reflexfunksje fan' e harsens te penetraten en ûnderwerp fan 'grouwe analyze fan' e basale wetten dy't it hiele ramt kompleet wurk fan it heechste part fan it sintrale nervous systeem regelje. " It waard bewiisd dat mentale fenomenen it resultaat binne fan kondysjonele refleksaktiviteit fan it hert en dat it kondisearre refleks materiaal is (fysiologysk) en ideaal (mentale). De wurken fan beide ljochters fan 'e Russyske fysiologyske wittenskip leine de natuerwittenskiplike stifting fan' e psychology, dy't dêrfoar nedich wie en sûnder dat it in protte jierren net troch it ûndersyk fan 'e eksterne manifestaasje fan' e psyche nei de kennis fan har essensje koe.

It earste experimental psychologyske laboratorium yn Ruslân waard iepene troch V.M. Bekhterev yn 1885 oan de Medysk Fakulteit fan Kazan University. Dêr en letter yn in fergelykbere laboratoarium dy't him ûntfong troch de Militêre Medyske Akademy yn Sint-Petersburch, ûnder syn lieding, waarden mear as 20 klinyske en psychologyske dissertaasjes útfierd.

Yn 1896 waard itselde laboratoarium yn Moskou organisearre yn 'e psychiatryske klinik fan S.S. Korsakov.

Spesjale psychology kursus foar medyske learlingen S.S. In jier foar de iepening fan it laboratoarium bestelde Korsakov syn assistint A.A. Tokarski, letter haad fan it laboratoarium. Hast op deselde tiid iepene lykwols laboratoires yn Odessa, Kiev en Dorpat, dêr't V.F. Siskin. Yn alle gefallen waarden de psychologyske keamers organisearre mei privee skinkingen, lykas it bestjoer mear as kâld wie oer dizze ynnovaasje.

Yn 1904, op in gearkomste fan de Russyske Genoatskip fan Neuropathologen en Psychiater, waard in spesjale kommisje keazen om de lêste klinyske en psychologyske metoaden te behanneljen en systematisearjen. Yn 1908, A.N. Bernstein publisearre de earste yn Russyske rjochtline 'Klinyske techniken foar it psychologyske stúdzje fan' e geastlik sike ', en yn 1911 F.G. Rybakova.

It moat sein wurde dat laboratoary foar de stúdzje fan mentale funksjes earst tige kompleks, moed en djoer wie. Yn dit ferbân binne dokters, psychologen, fysiologen nije oanbiede, makliker te meitsjen fan apparaten, toetsen en toetsen. De ûntwikkeling fan psychology, de tapassing fan syn metoaden foar it studearjen fan 'e mentale sfear fan pasjinten, waard foar in grut part troch in signifikant tekoart oan fûnsen en bepaalde ideologyske en sosio-psychologyske problemen dy't yn Ruslân yn it begjin fan dizze ieu bestie. Dêrnjonken waard eksperiminteel psychologysk ûndersyk útfierd út 'e fynst fan' e metafysyske funksjonele psychology, dy't net it idee fan 'e bewustwêzen of de essinsje fan persoanens trochkringe koe. Dêrom is it natuerlik dat de binnenste eksperimintale medyske psychology net folle súkses yn 'e pre-revolúsjonêre jierren berikte. Mar yn 'e ûntwikkeling fan medyske deontology, studearje de prozessen fan ynteraksje tusken de dokter en de pasjint, ynlânske praktiken en ûndersikers fan kliniken en ynstituten, is in protte dien.

Wiere, yn dy tiid, yn Ruslân, wie de relaasje tusken de dokter en de pasjint in grut part ôfhinklik fan it prinsipe fan direkte fergoeding oan de pasjint foar it artsenwurk dat yn dy tiid bestie. Sa'n situaasje liet faaks in bepaald markearje op 'e kwaliteit fan medyske fersoarging, op' e psychology fan 'e pasjint. Medyske help waard ferkocht en kocht, wêrtroch't it ûntagonklik makke wie foar de mearderheid fan 'e befolking fan Ruslân. Dochs hat de oerweldige mearderheid fan 'e Russyske dokters beskôge as de geduld tsjinnet in plicht fan har gewisse. De minsklike hâlding foar de sike persoan waard kombinearre yn har wurk mei in opruter winsk om syn lijen op alle wize lichaam te lizzen. De foardielige ynterne dokter studearre net allinich de pasjint sels, mar ek dy om him hinne, folge it advys fan S.P. Botkin, dy't de opdrachten fan medisinen definiearre hat, sei: "... de stúdzje fan minske en syn omjouwing yn har ynteraksje mei it doel foar feroaring fan sykten, hurde of fasilitearjen ...". S.P. Botkin is ien fan 'e earste kliïnten dy't de relaasje fan morphology en funksje goed realisearre, de ienheid fan it organisme en de eksterne omjouwing, de rol fan it nervous systeem ûnder fysiologyske en pathologyske prosessen.

It wurk fan 'e oprjochters fan' e nasjonale klinyske medyske soarch hat in protte ynfloed op 'e Russyske medyske mienskip yn dy tiid. I.E. Dyadkovsky, M.Ya. Muarova, GA Zakharyin, N.I. Pirogov, V.P. Obraztsova, V.M. Bekhtereva, S.S. Korsakov en oare grutte wittenskippers en humanistyske dokters.

Foardat de Grutte Oktober-sosjalistyske revolúsje wie it ek in lyts omtinken foar medyske fakulteiten fan universiteiten yn medyske psychology, hoewol dizze discipline waard leare yn in tal psychiatryske kliniken. Tsjinje de jierren fan stúdzje, V.V. Feresaev skreau: "It libben fan in sike persoan, syn siel wie my net fûn, wy besochten kliniken troch bariches, 10-15 minuten by it bedsje fan 'e pasjint, en studearre sykten mei in heale, mar hiene sels de ferneamde persoan net oer de sike persoan."

Yn 'e earste jierren nei de Grutte Oktober Sosjalistyske Revolúsje feroaret de sitewaasje in soad. Al yn 1918 is in spesjale ynstitút foar it ûndersyk fan bern mei de ûnderdevelopment fan 'e geastlike sphere, letter neamd it Medical Pedological Institute, organisearre. In nije berop is ûntstien - in klinyske psycholooch.

Sosjale medyske psychology ûntwikkele benammen yn termen fan klinysk deskriptyf en eksperiminteel psychologysk ûndersyk. De striid mei de idealistyske tendins yn 'e psychology, troch subjektivistyske metoaden fan selsbehearsking, hat spesjaal ûntwikkele. Mei be>

De ûntwikkeling fan medyske psychology waard foaral befoardere troch it sukses fan algemiene psychology, benammen it wurk fan B.G. Ananeva, A.N. Le-ontieva, S.L. Rubinstein, V.N. Myasishchev et al.

Yn 'e lette 20 - iere 30e ieu, fierde fierdere stúdzjes fan ynlânske psychologen oan dat de refleksje fan' e omlizzende wrâld gjin passive proses is, dat de ynfloed fan objekten fan 'e realiteit ferbûn is mei de aktive minsklike aktiviteit. De natuer fan 'e aktiviteit, har fokus, ynhâldt gruttendiels it proses fan refleksje. Tagelyk, dizze ynfloed, wêr't de psyche is, is altyd middelearre troch it organisme, it nervous systeem. De basis fan 'e ynteraksje fan' e omjouwing en it organisme binne de meganismen fan ûnbedekkingsregelingen en kondysjonele refleksen. Ferwiderje wurdt neffens de skaaimerken fan 'e minske. Der is in subjektive ferwurking fan 'e reflektearre objektive wrâld.

Sa wie it no net it ynstellen fan de eigenskippen fan it oriïsme sels of it omlizzende fysike en maatskiplike omjouwing, mar oer it ûndersyk fan it proses dêr't se diel binne. De ynteraksje fan it organisme en it miljeu befettet antwurden, en se kinne net foarsjoen wurde as de ûndersiker útkomt fan 'e stúdzje fan ien fan dizze komponinten. De ferbining tusken saken en bewustwêzen, dy't troch de spiritualisten ferneatige waard, waard eksperimint befestige. De dialektyske oanpak hat psychologen ynskeakele om "yn ien en deselde ienheid in libje wêzen en har omjouwing, har stilige ynteraksje te begripen" (A. Vallon, 1956) *. Dat wie yn it ûndersyk fan algemiene psychopathology (V.A. Gilyarovsky, RL Golant, E.A. Popov, A.A. Megrabyan, en oaren), de psychogenesis fan sykten, persoanlikheid feroaret yn neurosjes, problemen fan psychotherapy en psychotherapy. ticks (E.K Krasnushkin, MS Lebedinsky, VN Myasishchev, KK Platonov, ensfh.).

* Yn dizze en ferlykbere gefallen is de namme fan de auteur dy't de fundearjende wurksumheden yn 'e beskreaune rjochting hat en it jier fan' e publikaasje fan 'e wurken binne yn' e klamnamen oanjûn.

Experimental psychologysk ûndersyk hat breedte ûntwikkele; De measten fan 'e wurken waarden útfierd rekke mei it ynterregaasje en ynterpandinsje fan mentale prosessen yn minsklike aktiviteit. In soad praktysk weardefolle gegevens waarden troch de Sovjet-wittenskippers krigen yn 'e stúdzje fan psychophysiology, psychology en mentale hygiëne fan arbeid, de stúdzje fan' e skaaimerken fan 'e reduksje fan wurkfermogen yn somatyske en neuropsychyske sykte, yn kwestjes fan wurkgelegenheid en lêzjetaasje.