border=0

Kultuermerkingen

Der binne in protte kultueren yn 'e wrâld. Der is alle reden om te leauwen dat yn 'e tiid sûnt it ûntstean fan' e earste maatskippij it oantal kultueren dy't bestean noch grutter wie. Tagelyk binne de hast unike frije kultuerfoarmen dy't yn dizze ferskaat oan kultueren yn 'e hannen binne, fanselssprekkend. En tige faak binne de ferskillen tusken kulturele foarmen útsûnderlik. Tagelyk fertsjintwurdiget de kulturele foarm hjir de spesifike ynhâld fan in beskate kultuer, in beskate diel dêrfan, dy't in wichtige rol spilet yn it libben fan 'e maatskippij en it funksjonearjen fan' e kultuer sels. Fanút religieuze oertsjûgingen, ideeën oer de oarsprong en struktuer fan 'e wrâld en einiget mei de wegen it organisearjen fan persoanlik libben en libben - yn al har manifestaasjes is elke kultuer unyk, dat is, befettet in eigen, unparallele byld fan' e wrâld, in eigen taal, soms ek unyk skriuwen, eigen antwurden op ivige fragen foar minsklike natuer.

It is lykwols fanselssprekkend dat alle minsken dy't kultuerhannelers binne, mei allegear eigen en kulturele ferskillen binne tagelyk fertsjintwurdigers fan deselde biologyske soarte (Homo Sapiens), hawwe in mienskiplike komôf, libje op deselde planeet. Mar sels tusken fertsjintwurdigers fan ien ras, ien etnos, ynwenners fan ien klimaat yn de wyk wenje, kultueren faak faak ôfwike. Dizze ferskaat waard in objekt fan serieuze be>

In tige serieuze fraach ûntstie: is der gjin korrelaasje tusken ferskillende kultueren? Dat betsjut dat ferskillende kultueren reitsje, hoefolle hoe't se yn har ûntwikkeling divergearje, de mienskiplike oarsprong fan kultuer, mienskiplike minskene natuer? Al yn 't 19e ieu waarden de earste besikingen fan ferlykjende stúdzjes fan ferskillende kultueren dy't yn ferskate histoaryske perioanen bestien wiene om te bestjoeren fan bepaalde repetitive eleminten, like-like momint fan ûntwikkeling of steat. De oplossing fan dit probleem, lykas de ûndersikers dy't leauden, soe in universele teory fan kultuer meitsje om de grûnwet fan har bestean en ûntjouwing te begripen, dat is om syn model te meitsjen. Dochs wie sa'n grutskalige stúdzje in tige drege taak, dy't noch net oplost west wie.

Mar dochs wie it mooglik om op syn minst de algemiene skaaimerken fan 'e kultuer op te nimmen, dat is har wichtichste funksjes, dy't har yn alle spesifike ynkarnaasjes iepenje. Amerikaanske antwropolooch J.P. Murdoch formulearre de folgjende funksjes fan in kultuer :
1. Kultuer is net de natuerlike kwaliteit fan in persoan; Kultuer wurdt oerdroegen oan in nije generaasje fan har drager troch it proses fan learen, ûnderwiis.
2. It oersetten fan kultuer is net allinich yn teplakjen fan technyske feardichheden (kapasiteiten), mar ek yn ûnderdrukken, beheine en rjochting de biologyske ympuls fan 'e bern werom nei normaal. Minsklik gedrach is altyd kulturele yn 'e natuer, dat is, troch kultuer.
3. Kultuer is sosjaal yn 'e natuer, dat is, syn trajekten libje yn organisearre groepen en ûnder ynfloed fan sosjale faktoaren, de leden fan sa'n groep bliuwe unifoarm.
4. Kultuer is benammen ideaal , dat is, groepverhindertes stereotypen wurde oant in part fan 'e normen reflektearre, dat is, relatyf stabile, regulearre.
5. Kultuer is altyd rjochte op it befredigjen fan basisbiologyske ferletten en sekundêre behoeften basearre op har.
6. Kultuer hat in adaptive natuer, dat is it oanhâldend oanpassen oan it miljeu fan it bestean dêr't it kollektyf fan har drager libbet (natuerlik omjouwing, oare groepen), oan 'e biologyske en psychologyske ferletten en eigenskippen fan har drager.
7. Kultuer is yntegraal , dat is in foarm fan in gearhingjend gehiel foar it ynbieden fan nije eleminten yn it systeem fan har normen, begripen, foarmen, besteande besteande, it fêstlizzen fan 'e yntegriteit fan' e struktuer.

De boppeste fûneminten fan kultuer jouwe lykwols allinich in algemiene idee fan 'e algemiene struktuer fan kultuer. Op grûn fan de skaaimerken fan Murdoch binne hast neat sein te sizzen oer konkrete, repetitive yn elke kultuer, traits of eleminten. Ferskillende auteurs jouwe har list fan sokke universele eleminten fan kultuer, basearre op eigen ideeën oer de kwantitative en kwalitative gearstalling fan 'e kaaibestimmingen en traits foar alle kultueren en har kombinaasjes mei elkoar. Mar dochs is der in gelegenheid om te kinnen ûnder harren dy't dejinge dy't de moderne ûndersikers de universeleaze erkennen, dat binne dizze funksjes en eleminten yn alle kultueren allinich sûnder útsûndering (âlde en moderne, ienfâldige en komplekse, basearre op ferskate soarten fan wrâldferhaal). De neikommende binne wat fan har: spraak en taal, maatskiplike organisaasje, organisearre ferbânsysteem, mienskiplik wurk en har maatskiplike divyzje, leeftyddieling, opfieding en ûnderwiis fan 'e jongere generaasje, religy, gewoanten, wetten, strafskriften, nammen, etyk, fakânsje, kalinder, koekje iten, dekoraasje, folklore, ynskest ferbean, taboo (absolute ferbean), funeral rituelen, spultsjes, kado, hospitititeit, húsfesting.





Sjoch ek:

Sosjaal struktuer fan 'e mienskip

Cultural Universals | Kultuerfoarmen

Koncept fan yndividualiteit

Histoaryske rjochting yn sosjology

Subsydzje sosjology as wittenskip

Gean werom nei Tafel Ynhâld: Sosjology

2019 @ bibinar.info