border=0

De betsjutting, ûnderwerp en doel fan 'e filosofy

1. Filosofy - de leafde foar wiisheid , selsleaze, reine winsk foar wierheid.
2. Filosofy is in miening oer: it ûnderwerp fan filosofy en de natuer fan filosofyske problemen.
3. De spesifike fan filosofyske kennis en kennis. It probleem fan wittenskiplike subsydzje fan 'e filosofy.
4. Disiplinêre struktuer fan filosofyske kennis.
5. Doel en funksjes fan filosofy yn kultuer.

1. Filosofy - de leafde foar wiisheid, selsleaze, reine winsk foar wierheid.

De Grykske wurd filosofy betsjut letterlik de leafde foar wiisheid (fan 'e phileo - leafde en sophia - wiisheid). It earste gebrûk fan dizze term wurdt taheakke oan Pythagoras (6e ieu f. Kr.). Neffens it tsjûgenis fan âlde auteurs, doe't de Fenezyske oermasterer Kleont tsjin Pythagoras mei de fraach "wa is hy?", Antwurde hy: "De filosoof". Fierder ferklearje: "It libben is as spultsjes: guon komme om har te kampearjen, wat handels, en de lokkige watch; sa yn 'e libbens, guon as slaven binne jammerdearlik foar fame en profyt berne, wylst filosofen allinne de wierheid hawwe. "
Sofia , neffens de âlde tradysje, is de heechste wiisheid, dy't earst allinnich oan 'e goaden taheakke is. Allinne goaden koene in folsleine en definitive wierheid hawwe. De minske kin net mei Sophia fusearje, om't hy sterk is, beheind yn kennis. Sadwaande wie it iennichste ding foar de minske it ûnbegrutting fan 'e wierheid, de nea folsleine folmacht fan' e wiisheid, dy't folget út it begryp.
As beskriuwing fan 'e aktive, aktive, passionate, loving-erotyske steat fan' e siel, dy't in opkomst en in oanpak foar 'e wierheid biedt, wurdt it faak net mei kâns dat Plato it wurd filosofy brûkt hat yn syn dialooch. De leafde, neffens Plato , is net moai noch goed, mar - de winsk foar skientme en goedheid. De leafde is gjin god, mar gjin minske. Se is net mortaal, mar net ûnstjerlik. Se is ien fan 'e demokratyske wêzen dy't de minske en god ferieniget.
Dêrom is de leafde in filosofy yn 'e folsleine betsjutting fan dizze term. Sophia is wiisheid; allinne God hat it. Tsjusterens is it lot fan ien dy't folslein sûnder wysheid is. In filosoof is, yn 'e literêre sin, ien dy't net tsjuster is of wiis is, mar dy't gjin wiisheid besit hat, is er folop mei in passy foar har.
Mei dizze ûnbidige winsk begroeven is hy yn in ivige rush nei Beauty - Good - Truth. Plato set de filosofy fier boppe poëzij, keunst, rhetorik, dy't de wierheid net oanbe>Plato beskôge as reine filosofyske konsepsje fan ideeën as de heechste foarm fan kennis, in manier omheech nei hegere ideeën. De filosofy fan 'e ûntrou fan' e wierheid fan 'e wierheid, de learende winsk om it te berikken en te sykheljen, skreau tige, dat Aristoteles skreau: "Minsken, filosofearjen, sykje kennis foar wittenskip sels, en net foar guon praktyske gebrûk." Filosofy, dêrom, hie fan it begjin fan har komôf it doel sels. Se socht de wierheid dy't socht socht wurde, omtinken te wêzen, sels genôch wierheid, dat is de wierheid as sadanich. Dêrom sei Aristoteles : Alle oare wittenskippen binne mear nedich, mar der is gjinien better: sûnt in persoan kin fergees wurde as hy in doel is foar himsels, dus kin de wittenskip allinich yn dizze betingens fergese wurde? De privilegearre status fan 'e filosofy ûnder oare soarten fan geastlike, yntellektuele aktiviteit is ferklearre troch har ûnpersoanlike hâlding foar wiere kennis, reine leafde foar wiere kennis, wiisheid, wêrtroch't it in autonome en sels genôch, echt frije kreatyf akte (M. Berdyaev ) is.





Sjoch ek:

Objekt

Causality | Causation

Filosofy fan godstsjinst

Unwissensprinsipe

De tiid fan 'e reformaasje fan' e opnij

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ bibinar.info