border=0

Wilbert syn transpersonaal systeem

De bydragen oan transpersonale psychology waarden ynsteld troch Kem Wilber, dy't har ideeën yn syn boeken spektrum fan bewustwêzen presintearre (1977), oer it paradys (1981). It proses fan 'e evolúsje fan' e bewustwêzen, neffens Wilber, befettet in eksterne bôge (Beweging fan 'e ûnbewuste fan selsbewustwêzen) en in binnenkant (in fuortgong fan it selsbewustwêzen nei it superbewust). De beskriuwing dy't Wilber jout oan 'e boaiem fan' e evolúsje fan 'e bewustwittens begjint mei it pleroma-poadium, it ûnferskillige bewustwêzen fan' e nijboarne, dêr't gjin tiid, romte of objektiviteit is, dy't it ferskil tusken it sels en de materiaal net ken.

De folgjende poadium fan 'e uroboros is nau ferbûn mei de nutriteitsfunksjes en betsjut in earste, primitive en ûnfoldwaande ûnderskieding tusken it ûnderwerp en de materiaal wrâld. De fyfde etappe is karakterisearre troch de skieding fan de isolaasje en ûnôfhinklikheid fan har lichem, d. it sels fan it lichem is makke - de ego mei it dominante prinsipe fan wille en ynstinktuele motiven. Fierder begjint mei de akkuzisaasje fan taal, mentale en konseptuele funksjes. Hjir skiedt it sels út it lichem, wurdt in mentaal en mental wêzen ("ik tink en sizze," ik tink, dêrom bin ik "). Dit proses bliuwt dan by it mentale-egoistyske poadium, wat relatearret oan de ûntwikkeling fan abstrakt en konseptual tinken en identifikaasje mei selswittenskip. Persoanlike ûntwikkeling is foltôge by it centaurus, d. tige gegevens yntegraasje fan it ego-lichem, persoanlikheid.

It santaurusnivo is it heechste nivo fan bewustwêzen, erkend troch de westerske meganyske wittenskip, hokker hegere steat fan bewustwêzen binne net as erkend as besteande, of se wurde pasysk neamd. Mar Wilber's model fan 'e evolúsje fan' e bewustwittens docht gjin ein fan in santaur. Yn 'e santaurus sjocht er in oergongsfoarm dy't liedt ta de transpersonale riken fan' e wêzens, dy't sa fier fan 'e ego-geast binne as de ego-geast is fier fan' e typhon. De earste fan dizze spoaren fan 'e evolúsje fan it bewustwêzen is it legere subtile nivo, wêrby't de astral-mediumistyske regio is. Op dit nivo kin it bewustwêzen, dat skieden fan geast en lichem, it gebrûk meitsjen fan 'e gewoane kapasiteiten fan' e grûnstienens. Dit omfetsje de ûnderfining fan "it litte fan it lichem", okkulte fenomenen, aura, astral reizen, foarsichtich, telepathy, ljochtsjinst, telekinesis, ensfh. It heechste subtile nivo is it ryk fan echte yntuysje, symboalyske fyzje, en arsjitypale foarmen. Boppe it heechste subtile nivo is it kausale realisme. It legere nivo befet de godlike bewustwêzen, de boarne fan arsjitypale foarmen. Yn 'e hegere kausale sprieding is der in wiere transzendinsje fan alle foarmen dy't yn' e grenze net fusearje fan 'e formele bewustwêzen.

Op it nivo fan 'e lêste ienheid is it bewustwêzen folslein te wachtsjen nei syn oarspronklike steat, dat is de basis, de essinsje fan al it bestean - grof, subtil en koarsk. "Oan dat punt ferskynt it hiele wrâldproseduere fan moarn nei it momint as it eigen wêzen as in drager fan 'e bewustwêzen, bûten har en dêrfoar is der neat." Dit is de lêste state dêr't alle kosmyske evolúsje feroarsake hat. Neffens Wilber's model binne fonkomene wrâlden ûntstien fan 'e begjin ienheid troch graduele reduksje en progresive ôfslach fan hegere struktueren om legere (út kausale struktueren nei' e subtile wrâld, fan 'e subtile wrâld nei ús grûnwurden wrâld).

Wilber lit sjen dat de motivaasje krêft op alle nivo's fan evolúsje it doelbewuste winsk fan 'e minske is oan' e oarspronklike kosmyske ienheid. Fanwege ynherinte beheinings giet dit proses yn 'e manieren dy't allinich foar unbefredigjende hannelingen liede, dy't liedt ta it ferlienen fan earder gebrûkte nivo's en transformaasje nei de folgjende poadium. Elke nije nivo fan in hegere folchoarder wurdt in oare subsydzje, al tichterby de Real, oant de siel yn it superbewust wurket en dit is it iennichste dat it fan it begjin ôf woe.





Sjoch ek:

Persoanlike psychology ynlieding

Typen ûnthâld yn psychology

Wolle as karakteristyk fan bewustwêzen

Konflikt antwurd

Konstitúsjonele typologyen fan temperamint | Klinyske typologyen

Gean werom nei Tafel Ynhâld: Psychology

2019 @ bibinar.info