border=0

Paradigm

Paradysma (Gryksk Paradeigma - foarbyld, echter) - in meardere wearde, ôfhinklik fan it kontekst, kin betsjutte:

  1. It konsept fan 'e âlde en midsieuske filosofy, dy't it spultsje fan ivige ideeën karakterisearret as prototype, in model dêr't de God-demiurge de wrâld fan it bestean kreëart;
  2. Yn 'e moderne filosofy fan' e wittenskip - dy't taken binne as model foar it lêzen fan wittenskiplike problemen en dy't dield binne troch alle leden fan 'e wittenskiplike mienskip.
  3. It systeem fan foarmen, ideeën en wearden fan ien konsept, dy't syn wiziging reflektearret, de histoaryske paad, om in ideaal begryp te berikken.

De term "paradigm" foar it earst yntrodusearre de positivist Gustav Bergman yn 'e filosofy fan' e wittenskip, mar de echte prioriteit yn syn gebrûk en disseminaasje heart ta Thomas Kuhn. Yn syn boek, The Structure of Scientific Revolutions (1962), fertelt Kun oer de mooglikheid om twa wichtige aspekten fan in paradigm te ûnderskieden: epistemysk en sosjale. Yn epistemyske termen is in paradigm in kombinaasje fan fundamentele kennis, wearden, oertsjûgingen en techniken dy't as model fan wittenskiplike aktiviteit hannelje. Yn 'e maatskippij is it paradigm karakterisearre troch dielen fan' e spesifike wittenskiplike mienskip, de yntegriteit en de grinzen dêr't se beskiedend binne.

It bestean fan in paradigm, neffens Kuhn, is ferbûn mei perioaden fan 'e gewoane wittenskip, dêr't se projektyf programmabel en selektearjende-ferbaarlike funksjes útfiere. De feroaring fan 'e paradymme wurdt útfierd troch wittenskiplike revolúsjes, dy't ferbân hâldt mei in eigen kreaze feroaring fan' e wittenskiplike mienskip nei in nije systeem fan wrâldferneamde en wearden. Kritisy fan oertsjûge sosjology en psycholooch yn it begripen fan it paradigm lied Kuhn om syn posysje te konkretearjen troch it ûntwerpen fan 'e "disciplinêre matrix", in epistemyske kontekst foar it paradigm. De struktuer fan 'e disiplinêre matrix befettet:

  1. symboalyske generalisaasjes dy't de formele apparaat en taal karakterisearje foar in bepaalde wittenskiplike disipline;
  2. metafysjale komponinten dy't de folsleine teoretyske en metodyske prinsipes fan 'e wrâldynformaasje sjen litte;
  3. wearden dy't de dominante idealen en normen sette fan 'e bou en rjochting fan wittenskiplike kennis.

It begryp fan in paradigm yn 'e lettere wurken fan Kuhn is hieltyd nau gear mei de skaaimerken fan' e yntegrale sosjale en psychologyske aspekten fan 'e wittenskiplike mienskip. Tagelyk is yn it ramt fan 'e moderne filosofy fan wittenskip it begryp fan paradigm útwreide om produktyf te meitsjen by it beskriuwen fan de standert teoretyske en metoadyske fûneminten fan wittenskiplik ûndersyk.

Sjoch ek:

Disciplinêre struktuer fan filosofyske kennis

Spesjale eigenskippen fan kennis

Consumer society

Anthroposintrisme

Narrative

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ bibinar.info