border=0

Gewisse

Gewisse - etyske ferantwurdlikens foar har gedrach foar oaren.

Gewisse definysje

Neffens Webster's Ingelsk wurdboek hat it konsept fan gewisse de folgjende betsjuttings:

1

  • Moraal bewustwêzen yn 't algemien
  • In aktiviteit of fermogen, ûnderskiedend tusken rjocht en ferkearde (fair, ûnrjocht, goed en kwea) yn eigen gedrach en karakter.
  • De aksje of krêft fan morele rozrinennya (moralere acumen, moralele yntelliginsje, morele kapasiteit om te ûnderskieden)
  • Ethysk oardiel of etyske sinlikens

2

  • Konformiteit en konsistinsje yn gedrach op har eigen begryp fan rjocht en falsk
  • Bewustwêzen

Yn it Ingelsk wurdt it term gewisse út 'e frjemde taal, en yn it Frânske fan' e Latynske konsultaasje lien, dy't in kombinaasje fan 'e Latynske wurden kom (tegearre, c) en skire (wite).

Skerpe analyze fan gewisse as in aktiviteitapplikaasje fan kennis

De midsieuske filosoof Thomas Aquinas befettet gewisse as folget: "Gewisse, op 'e oare hân, is gjin oplossing of in gefoeligens, om it dúdlik te meitsjen, mar in aktiviteit fan bewustwêzen fan ús kennis oan wat wy dogge: bepale wat wy dogge en wat wy dogge net, Wetten oer wat wy moatte dwaan moatte of net hawwe moatte, en ferdigenje of ferwiderje ús as wy goed of net goed dien hawwe. Wy dogge net altyd sa yn 'e aktiviteiten, mar ús heul lok, dat se dogge, en benammen ús kennis fan' e root oarsaak Jout Synteresis (lat.: Synteresis), en binne der altyd oanwêzich, dus soms is it samoenravstvennoe flair neamd ús gewisse. "Dat is, foar Akwino bewustwêzen wurdt direkt ferbân mei minsklike kennis, kennis wurdt embodied en ûnthâld en is altyd oanwêzich. It docht bliken dat der gjin kennis is - der is gjin gewisse, dat is net mooglik, om't de kennis yn 'e persoanlikheid oanbe>troch de natuer alle minsken > ). In persoan lûkt kennis út 'e omjouwing en kultuer dêr't er opbrocht wurdt. Boppedat is it net konstant, om't de ynhâld en it fermogen fan kennis oer tiid, leeftyd en omstannichheden binne. Der wie in relaasje fan it gewisse fan minsken opnommen yn deselde sosjale omjouwing, oer ferskillende nivo's fan morele oardielen fan minsken út benammen ferskate lannen (yn it algemien begryp fan goed, it is karakteristyk foar alle minsken). De konklúzje lykwols dat in hege nivo fan 'e gewisse fan' e krekte wittenskip net folslein korrekt wêze soe (Nazi Goebbels, bygelyks, wie in dokter en tagelyk tsjinst yn 'e sin fan' e sin), hoewol it sa maklik is. Der is in fraach fan 'e relaasje fan frijheid en kennis en har ynteraksje, de relaasje fan emoasjes en kennis, de fraach fan' e doelen fan in hanneljen fan in persoan, as bygelyks ûnder ynfloed fan greid, wreed, oergeunst of fanwegen egoïsyske doelen mei in leaning nei ûnsidichens, in persoan tsjinnet yn tsjinstelling ta syn kennis of sucht kennis , motivearje of begeliede it ferwêzentlikjen fan bygelyks gierige doelen. It kin sluten wurde dat minsken tige emosjoneel binne, mei swakke wolwêzen (dêr't negative emoasjes - passions oer positive positive kennis oer steane), mar mei wiidweidich kennis hawwe se faaks ûnderfining en lijen fan gewisse. Hoewol it kennis fan 'e root-oarsaak en de grûnse morele yntelliginsje (jo kinne net deadzje, kinne jo net stealje, ensfh.) Is yn eigenwilligens ek ûnwittend en smaak.

It mystearje fan 'e twongen tilt fan kennis en kennisaktiviteiten (gewisse) oant goed

Ynteressante, yn 'e aktiviteit fan kennis (dat is, bona fide), besiket de misdiedmakker faak om syn sels sels kwea-aardich te meitsjen. Sels Hitler of Stalin fermoarde geweldige kategoryen fan minsken dy't "reinigjen", "reinigjen" en tagelyk befoarderje "hege ideeën". De bombardemint fan Irak waard motivearre foar in "goed" doel, ensfh. Fertsjintwurdigjen fan ien fan 'e aksjes as "goed" is ferplicht foar minsken om te begripen. Dêrtroch is it needsaak foar rhetorik, populisme, reklame, ensfh. De goeie kin op ferskate manieren wer better wurde troch ferskate minsken, mar it moat altyd "goed wêze". Der binne fansels minsken dy't it kwea bewust meitsje, mar, opnij, hawwe sokke aksjes gewoane sjoernalistes ("goede") doelen op it ein, dy't, yn 'e regel, materiaal "goeie" of sinnelike wille as "goede". De minske is net eigenaardich Harkje nei it slimste foar it slimste, dat is, nei it kwea as it ultimate doel. Der moat altyd "profit-good" wêze.





Sjoch ek:

Verifikationsprinsipe

Sels

Technosphere

Subjectivisme

Antithesis

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ bibinar.info