Loftferieningsboarne Administraasjebelied Bestjoersôfspraak Wyt-Ruslân Algebra Arsjitektuer Libbenssigens Ynlieding foar it berop "psycholooch" Ynlieding foar de ekonomy fan 'e kultuer Hegere wiskunde Geology Geomorphology Hydrology en hydrometry Hydro- systemen en hydraulike masines Skiednis fan Oekraïne Culturology Kultuerology Logop Marketing Making- ynstruminten Medyske psychology- management Metalen en Welding Technologies ekonomy Descriptive mjitkunde Fundamentals fan ekonomyske t Oria Occupational Safety Fire taktyk prosessen en struktueren fan tinken Professionele Psychology Psychology Psychology fan behear fan de moderne fûneminteel en tapast ûndersyk yn ynstrumintaasje Sosjale Psychology Sosjale en filosofyske problemen Sosjology Statistyk Teoretyske fûneminten fan kompjûter automatyske kontrôle teory Kâns Transport Wet Turoperator Strafrjocht straffoardering Management moderne produksje Natuerkunde Physical ferskynsels Filosofy- klean en Ekology Ekonomy Skiednis fan ekonomy Basisyk ekonomy Ekonomy ekonomyk Ekonomyske histoarje Ekonomyske teory Ekonomysk analyse Untwikkeling fan 'e EU-ekonomy Notizen VKontakte Odnoklassniki My World Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Gestalt psychology

In oare wichtige psychologyske rjochting dy't ûntstie yn 'e "iepen krisis" wie Gestalt psychology (faak brûkt omskreaune oersetting fan' e Dútske psychology fan foarm), dy't benammen mei de nammen fan Dútske ûndersikers Max Wertheimer (1880-1943), Kurt Koffka (1886-1941) ) en WolfgangKeler (\ W1 - \% 1). Yn tsjinstelling ta de ideeën fan assosjearen dat it byld ûntstiet troch de synthesis fan yndividuele eleminten (dat is bygelyks it holistyske byld fan in persoan yn ús bewustwêzen ûntsteane as gefolch fan in nuveraardige synteze fan 'e earste ûntsteane ferskate gefoelens oer kleur, foarm, grutte, ensfh.) Gestalt psychologen sette it idee dat it hollyske byld direkt fuort as in holistyske. Eartiids hat de term " sels", dy't net in unbidige oersetting fan 'e Dútske taal hat, hat it "holistyske byld", "foarm", "struktuer" as syn tichtebestjoeren. Mei oare wurden is de ferachting net allinich net ferkocht oan 'e summa fan gefoelens (se binne noch skreaun foar dizze Gestalticholo-gov), mar feitlik is der gjin gefoelens.

Sa is it saneamde fi fenomeen ûntdutsen troch Max Werth-gamer klassike. It docht bliken dat it bewust fan beweging mooglik is yn 'e ôfwêzigens fan' e beweging sels of yn 'e taal fan' e beskriuwing fan 'e bewustwêzen fan bewegingen yn feriening, by it ûntbrekken fan in gearhingjende keten fan gefoelingen dy't de beweging fan in objekt yn' e romte reflektearje.

Yn 'e eksperiminten fan Wertheimer binne twa identike objekten (in segmint), op in ôfstân fan elkoar, ôfwikseljend en fertsjustere, dat is "lit" en "ferwûne." It die bliken dat mei in fermindering fan 'e tiidyntervallen tusken' bliksem ', in persoan sjocht net twa suksesfol oan te lûken en stjerrende objekten, mar ien segment beweging en weromkommend nei de earste posysje.

Dêrtroch is de bewustwizing fan beweging basearre op ferskillende wetten as de gearhing fan gefoelens: it byld fan beweging ûntstie, mar der wie gjin beweging sa as (en dus gjin sensaasjes dy't synthesearre wurde moatte)!

Bysûnder de folgjende ôfbylding:

II

II

II

Wy sjogge hjir trije smelle kolommen (trije spoaren) of, mei in geweldige ynspanning, twa breed kolommen en twa rigels oan 'e kant. Yn wurklikheid wurde lykwols seis rigels tekene en allinich; Yn 'e waarnimming fan ús romte is strukturearre, wurde de eleminten yn figueren kombinearre op basis fan relaasjes, oant de eleminten sels net redigabel binne. Gestaltpsychologen leauden efter dizze natuerlike meganismen en besocht de wetten te ûntdekken wêrtroch't in figuer út 'e eftergrûn stiet - as in strukturearre yntegriteit fan in minder differinsjearre romte, sa as as efter in figuer (de begripen fan figuer en eftergrûn binne essentiel foar Gestalt psychology). Dizze wetten befetsje bygelyks de rjocht fan beynfloeding fan eleminten, symmetry, similariteit, sluting, ensfh. ~

Feromenen fan 'e figuer en de eftergrûn ferskine by it beskôgjen fan de saneamde dûbele bylden, wêrby't de figuer en de eftergrûn, as it wiene, spontaan plakken feroarje (in hommel "restructuring" fan it byld fynt plak).

In foarbyld fan in dûbele ôfbylding: twa sirkels ynskreaun yn inoar. Se kinne bepaald wurde as torus, of as in kanaal oan 'e buorkerder rjochte, of as in tunnel dy't de ôfstân ferlit, of as "top hat sjen".

Tink derom dat jo ien "opsje" of de oare sjogge, mar nea beide tagelyk.

De begripen fan 'e figuer en eftergrûn, it fenomeen fan' e werstrukturearring, dat is it plaget betinken fan 'e nije relaasje

tusken eleminten dy't troch psychologen opsteld binne en fierder de psychology fan 'e wittenskip; Yn it bysûnder binne se wichtich as jo it kreatyf tinken besykje, de hommelse "ûntdekking" fan in nije manier om in probleem op te lûken, fan wat as "ferljochting" neamd wurdt. Yn 'e foarm psychology wurdt dizze ferskynsel "ynsjoch" neamd, en it is net allinich yn' e minske, mar ek yn hegere bisten fûn (V. Koehler leaude dat it mooglik is te praten fan it kreatyf tinken fan 'e dieren yn' e wierste betsjutting fan 'e wurd, feitlik fan syn eksperiminten mei anthropoïden begon).

Sa is in monkei yn in kaai, dêr't der ek stokken binne, is net folle fan "tinkend" om in stôk te brûken om de baak bûten de kaai te berikken; It is lykwols mooglik om it momint te fêstjen, wannear't, nei in rige mislearre besikingen de kaait mei de hân te krijen, de monkei stopet en "tinkt", sa't it wie; Dêrnei, foarsafier't de stok yn 'e fisuele romte fan it dier is, wurdt it probleem gelokkich as as stuit.

Yn betingsten fan in figuer en in eftergrûn kinne dit as folgjend beskreaun wurde: earst allinich de kaak wie in figuer; Restrukturearje, oan 'e oare kant, liedt ta it feit dat it ark ek yntrodusearret, dat earder diel fan' e ûnferskillige eftergrûn wie.

Underdiel fan nije relaasjes is it sintraal momint fan in kreaze tinken fan in persoan, en basearre op de prinsipes fan Gestalt psychology, waard ûndersyk dien op dizze gebiet mei help fan 'e "liedende út' lûd".

Hjir, bygelyks, ien fan 'e klassike problemen dy't yn' e stúdzje fan K. Dunker (1903-1940) brûkt wurde: hoe in bepaalde beppe fan in malignante tumor yn 'e ynterne lichem hoale (bygelyks yn' e mage) mei X-rays, dy't absolute permeabiliteit en yn in bepaalde yntensiteit hawwe ienige stof te ferneatigjen?

Probleem 1 , lykas jo begripe, is dat de rannen net allinich it sike tissue, mar ek sûn. Hoe kin it foarkomme? Besykje it probleem sels op te lossen, neidat safolle mooglik de rin fan 'e beslút folgje (hoewol dit net de psychologyske wurk fan Gestalt wêze sil). Oan it ein fan 'e Gestalt psychology ferhaal sille wy it antwurd jaan.

De ideeën fan Gestalt psychologen wiene útsûnderlik heuristysk: yn essinsje waard in nije manier fan psychologyske tinken ûntdutsen. Net ferlitten de tradisjonele foar dy tiid ûnderwerp fan psychology - bewustwêzen - se produsearje nije prinsipes foar har konsideraasje. Nettsjinsteande it feit dat dizze trend yn moderne psychology praktysk net fertsjintwurdige is, en in tal bepalingen diels ôfwiksele waard (bygelyks waard it wjerakjen bepaald net allinich troch de foarm fan it objekt, mar fral troch de wearde dy't yn kultuer en yn 'e praktyk fan in bepaalde persoan) hawwe in protte ideeën fan gestalte psychologen in djippe ynfloed hân op' e ûntjouwing en ûntstean fan in oantal psychologyske trends. Dus, neobiewiorist E. Tolman neamde, as it behanneljen fan gedrach as in holistysk fenomenon en ynlieding fan in idee fan kognitive kaarten, bringt geduldens tichter by Gestalt psychology; it idee fan yntegriteit breed yn 'e psycho-neurology, psychotherapeutyske praktyk; Studies fan tinken yn 'e Gestalt psychology hawwe foar it grutste part bepaald it idee fan problemen basearre learen (dat is ien, wêryn't de studint tastellen oanbean wurdt, dat hy net kin lêze kinne, en hy iepenet sels).

Wy sille op ien skriuwer wenje, dy't net in "reine" Gestalt-psycholooch wie, in pear prinsipes dy't er út 'e wei fan' e psychology fan kognitive prosessen útwreide, nei it gebiet fan persoanlik psychology útwreide.

De Dútse (letter Amerikaanske psycholooch Kurt Levin (1890-1947) gie yn 'e skiednis fan' e wittenskip as de skriuwer fan 'e saneamde "fjildteory". Nei oanlieding fan Gestalt psychologen (mei wa't hy ienris direkt gearwurke), leaude Levin dat it byld fan 'e wrâld op in kear in yntegriteit foarme is, en dat is no as ynsjoch. It begryp "fjild" is ferbûn troch Levin mei in systeem fan objekten dy't minsklike aktiviteit stimulearje, besteande "hjir en no" yn syn psychologyske subjektive romte. It fjild wurdt strangele (analogysk oan it fysike fjild, lykas de gestalten, lei Levin de identiteit fan fysike en psychologyske patroanen) as in ûnbalâns tusken it yndividu en it miljeu foarkomt. Dizze spanning moat ûntbûn wurde, wat as útfiering fan bedoeld dien wurdt. Mei it realisearjen fan yntinsjes, objekten dêr't in persoan net mear nedich fielt, ferlies de motivekraft.

Bygelyks as wy ite wolle, dan in sandwich ferskynde op it mêd fan 'e werjefte, sa't it wie, "lûkt" ús (yn betingsten fan Levin, hat in positive valence), mar troch it ferlet fan honger oars, ferlieze wy it be>

De situaasje wêryn't minsklik gedrach wurdt bepaald troch fjilddoeken wurdt "fjildgedrach" neamd; syn "nor-

De lytste fariant jout oan dat it objekt it behearsking kontrolearret mei de dingen fan 'e needsaak Der binne opsjes lykwols as in persoan begjint te stellen foar willekeurige objekten. Levin docht dit eksperiminteel (it is algemien karakteristyk fan him dat de haadpunten troch hiel ynventive eksperiminten en beoardielen stipe waarden):

de ûnderwerpen, dy't allinich yn 'e keamer bliuwe wachtsje foar de eksperimint, dat is, sûnder in bepaald doel, begon te hâlden yn oerienstimming mei wat se "oanbean" wurde oan omlizzende objekten: blêd troch it boek lizze op' e tafel, klok de klok op deselde plak, ensfh.

Op basis fan dizze situaasje is it soarte gedrach fan it fjild yn alle libbenslju (bygelyks yn in oergeunstich subwayauto tichtby it muorrepapier "Regels foar gebrûk fan de metro", fan guon reden we begjinne it te lêzen, sûnder dat it spesjaal be>

Letter waard it gedrach fan it yndividu K. Levin omtinken foar it probleem fan yntergroupferrelaasjes, en hy beskôge ek de groep as gehiel, wêrby't spesjale gearhingskrêften binne.

It antwurd op K. Dunker's probleem: it is nedich om mear as ien strafekultuer te brûken (sa't it normaal sjoen wurdt yn 'e earste besykjen om it probleem te pleatsen), mar inkele, sadat lytse yntinsive regenen, elk dy't gjin destruktyf krêft hawwe, fokusje op it sike tissue, dêr't har totale ynfloed sil genôch wêze om de tumor te heljen.

De gebieten dy't troch ús beskôge binne - psychoanalysis, gedrach, geast psychology, binne fansels net te ferwiderjen, de teory dy't ûntstie yn 'e "iepen krisis" en krige de krêft net, dat wy de grutste fan' e folgjende bûtenlânske oanwêzingen direkt fuort folgje (alhoewol't wy al hawwe Se hawwe sein, psychoanalysis en gedrach, dy't in serieuze evolúsje hawwe, binne hjoed noch bestean).

Eksterlike humanistyske psychology

De nije situaasje yn 'e wrâld, yn ferbân mei de gefolgen fan' e earste en benammen de Twadde Wrâldoarloch, wreide de psychologyske gedachte fan 'e west nei in nije perspektyf - de betsjutting (of sûnens) net-singulariteit?) minske, syn ferantwurdlikens, libben en dea - oan de problemen dy't ûntwikkele binne yn 'e filosofy fan eksistensialisme. Njonken it feit dat dizze filosofy beynfloede hat in soad neo-Freuden (wy hawwe al neamd C. Horney, E. Fromm en oaren), hat it libben in nije psychology brocht dy't de basisfondaasjes fan 'e foarige en in protte respekt fan' e gedrach fan 'e gedrachs- en psychoanalyse foar it earst yn it begripen fan 'e wiere natuer fan' e minske. Dizze rjochting as gehiel wurdt faak oantsjutten as besteande-humanistyske psychology. Dit is net it plak om de ferskillen tusken stringen yn 'e rjochting te besjen; Wy sille guon fan har promininte fertsjintwurdigers beskôgje.

Yn 1964 waard de earste konferinsje oer humanistyske psychology yn 'e Feriene Steaten hâlden. Syn dielnimmers kamen ta de konklúzje dat gedieling en psychoanalysis (dy waarden doe as de twa haadwurden "psychologyske krêften" yn dy tiid net sjoen yn 'e minske, wat syn essinsje as persoan bestiet. Jo hawwe al gelegenheid om te sjen dat sawol de psychoanalyse (yn alle gefallen, ortodokus, Freudianus) en hâlden yn syn klassike foarm as persoan út 'e punt fan natuerwittenskip beskôge: yn Freud, minsklike moraal en geastlikens wurde net beskôge as ûnôfhinklike realiteiten, mar as gefolch fan de kompleksjes fan psychoseksuele ûntwikkeling en respektivelik, fuortset, ôflaat fan oanstriid en har lot; Yn gedrach (mei útsûndering fan guon farianten fan sosjaal gedrach, dy't yn deselde jierren as humanistyske psychology foarme waard), waarden sokke dingen lykas frijheid, minsklike weardichheid, ensfh. net allinnich net beskôge, mar troch de wurden fan B. Skinner dy't jo bekend wiene, waarden fiksjes ferklearre, dat is, keunstmjittich makke en net relatearre mei realiteitsbegripen. Humanistyske psychology hat himsels identifisearre as in 'tredde krêft' yn 'e psychology, tsjinoer de psychoanalysis en gedrachsmaatskippij.

It ûntstean fan de namme en de formulearring fan basisprinsipes is benammen ferbûn mei de namme fan 'e Amerikaanske psycholooch Abraham Maslow (1908-1970). Yn it sintrum fan humanistyske psychology - it begryp fan formaasje

Persoanlikheid, it idee fan 'e needsaak om maksimale kreative sels realisaasje, dat betsjuttet echte geastlike sûnens.

Nei Maslow neame wy de wichtichste ferskillen fan 'e humanistyske psychology fan' e earste twa "krêften".

Alderearst humanistyske psychology soarget derfoar dat in persoan as in kreatyf selsûntwikkeling wêzen wurde beskôge, net allinich foar frede en wissigens, dat is in lykweardige steat, mar ek in ûnwissens: in persoan posearret problemen, beheart se, stribbet om syn potensje te realisearjen en in persoan te begripen krekt as persoan is allinich mooglik te brûken by it rekkenjen fan syn "hegere ops", de heechste kreative prestaasjes.

Persoanlikheid yn humanistyske psychology wurdt beskôge as in yntegraal gehiel, lykas in tsjinoerstelde fan behaviorisme dy't rjochte is op 'e analyze fan yndividuele eveneminten.

Yn 'e humanistyske psychology wurdt de ûnrjochtfeardichheid (ûngedienberens) fan bistûndersyk foar fersterking fan minske betocht ; Dizze proefskrift is ek tsjinoer it gedrach fan gedrach.

Oars as de klassike psychoanalysis jout humanistyske psychology dat in persoan yn 't earstoan genêzen is , as lêste, neutraal; agresje, geweld, ensfh., ûntsteane yn ferbân mei de ynfloed fan 'e miljeu.

De meast ynternasjonale minsklike karakteristyk yn Maslow's konsept is kreativiteit, dat is in kreatyf fokus dat allinich is, mar foar it grutste part ferlern troch de mearderheid fan 'e miljeusynfloeden, hoewol't guon guon yn' e wrâld in natuerich, "bernich" wrâldtinken bewarje.

Uteinlik lei Maslow it be> Foar it analysearjen fan in sykte is it nedich om te begripen wat de sûnens is (yn 'e psychoanalysis fan Freud, de wei is opnij, neffens Maslow hat Freud de sike kant fan' e psyche, it is tiid om in sûn te sjen). Genuine sûnens - net yn in medyske, mar in besteande betsjutting - betsjut kreatyf groei en selsûntwikkeling.

Dizze prinsipes tapearje benammen foar oare humoristyske begripen, hoewol yn 'e algemiene humanistyske psychology gjin unifoarme teory fertsjinwurdiget; It is ferienige troch guon algemiene bepalingen en "persoanlike" oriïntaasje yn 'e praktyk fan psychotherapy en pedagogyk.

Wy sille humanistyske psychology beskôgje op it foarbyld fan 'e opfettingen fan A. Maslow en C. Rogers.

Maslow's "hert" fan it konsept is syn idee fan minskeferletten. Maslow leaude dat de saneamde "basale" minskeferletten "jûn wurde" en hierarchysk organisearre wurde op nivo's. As dizze hierargy fertsjintwurdige is yn 'e foarm fan in pyramide of in ljedder, dan wurde de folgjende nivo' s markearre (fan 'e boaiem op:

1. Fysiologyske ferletten (foar iten, wetter, sauerstof, optimale temperatuer, seksuele ferlet, ensfh.).

2. Bedriuwen dy't ferbân hâlde mei befeiliging (yn betrouwen, struktureelheid, oarder, predikabiliteit fan 'e omjouwing).

3. De needsaak is ferbûn mei leafde en akseptearring (it ferlet fan affektive relaasjes mei oaren, yn 't opnommen yn' e groep, leafde en leafde).

4. Ferletten ferbân mei respekt en sels respekt.

5. Bedriuwen dy't ferbûn binne mei sels-aktualisearring, of de behoeften fan persoanlike solvjenens.

It algemiene prinsipe dy't troch Maslow foarsteld wurdt foar de ynterpretaasje fan persoanlike ûntwikkeling: de ûnderlizzende behoeften moatte oant no ta tastien wêze foardat in persoan nei it realisearjen fan hegere mooglikheden kin. Sûnt, kin in persoan net bewust wêze fan 'e ferletten fan in heger nivo.

Yn 't algemien leaude Maslow, de hegere in minske kin' de ladder 'fan' e needsaak 'klimme', de mear sûnens en minsklikens sil hy sjen, de mear yndividuele hy sil wêze.

Op 'e "top" fan' e piramide binne de behoeften ferbûn mei sels-aktualisearring. Maslow definieare sels-aktualisaasje as winsk om alles wat mooglik wurde te wurden; It is it ferlet fan selsferbettering, foar it realisearjen fan ien potinsjeel. Dit paad is dreech; It is ferbûn mei it ûnderfining fan eangst foar ûnwissigens en ferantwurdlikens, mar it is ek de manier om in folslein ynterne ryk libben. Oan 'e wei sels hat sels-aktualisearring net unmogelyp

artyste foarm fan útfiering: kommunikaasje, wurk, leafde binne ek foarmen fan kreativiteit.

Hoewol alle minsken sykje nei ynterne gearhing, binne mar in pear berikten minder dan 1% (dat is gjin betingst, mar in proses!). Meast, neffens Maslow, binne gewoan blyn oan har potensjele, binne net bewust fan har bestean en binne net bewust fan 'e freugde fan' e beweging nei syn disclosureel. Этому способствует окружение: бюрократическое общество имеет тенденцию к нивелированию личности (вспомните аналогичные идеи «гуманистического психоанализа» Э. Фромма).