border=0

Betingsten fan 'e foarming fan âlde Romeinske steatheid

It begryp fan 'e Latynske Aldheid is ferbûn mei de âlde Romeinske steat, dy't foarme waard op' e eftergrûn fan in tige rike etnyske mosaik fan âld-Itaalje. Yn 'e mande mei de autochtoanen (de folken dy't oarspronklik yn' e regio yn 'e regio, de yngenieure minsken oanwêzich binne), Griken, Etrusken, Fenysjers, Rhodianen en Megaryanen kamen yn Itaalje. Dizze folken hawwe benammen it suden fan Itaalje.

De measten fan 'e autochtoanen liede in hoederlike libbensstyl, en mar inkele guon waarden dwaande hâlden mei lânbou. Sa, neffens de leginde, ferliet de Italiken de lânbou ûnder de kening fan Ital. Kolonisaasje fan it Apennine Skiereilân ûnûntwerwe nije soarten klassen ûnder ynfloed fan 'e ynrjochte folken fan Itaalje en liede ta it ûntstean fan nije foarmen fan relaasjes sawol tusken etnyske mienskippen en binnen de maatskippij sels, dy't bydroegen oan it ûntstean fan' e steat.

Tink derom dat spoaren fan grutte bewapene konflikten yn 'e perioade fan' e frjemde kolonisaasje fan Italië ôfwêzich binne. Tawien, tusken de stammen wie oarspronklik in konkurrinsje mei in oerwinnig fredich karakter. It wie benammen fermindere tusken de kolonisten en de autochtoanen dy't yn ien soart aktiviteiten dwaande wienen. Krekt as de ynrjochte folken fan Itaalje, wiene de Etrusken inoar primêr boeren.

In wichtige konsekwinsje fan 'e ynteraksje tusken de folken wie de útfier fan produkten nei de merk, dy't de sukses fan' e hannelstêden fêststeld, wêrûnder Rome waard neamd.

In wichtige rol yn 'e genêzing fan Rome waard spile troch it feit dat de Etrusken yn it suden ferneatigje oan de Griken yn hannelskompetysje. De Etruskane Twelve Grands (feriening fan 12 Etruske stêden) sochten oandacht foar it noarden, wêr't se net sa ûntwikkele wiene yn technyske en ekonomyske termen, folken. Under betingsten as de Etrusken net in protte muoite lein hawwe om te oerlibjen, waard it selsbewust mear hieltyd mear yn 'e massa's fan' e folken fan 'e âlde Italië. "Hannel tusken Etrusken en de Grykske kolonisten, it begjin fan dat falt werom oant de VIIIe ieu. BC e., hie gjin serieuze perspektiven. Wat kinne de ynwenners fan Qom of Napels oanbiede foar ferwachtingen foar metal en metalprodukten? "Skriuwt A.I. Nemirovsky. Yn sokke betingsten ûntwikkele earder in protte folken, swak militêr, de meganismen dy't har oerlibjen yn 'e heulste betingsten soargje. De Dútske histoarikus en jurist Theodor Mommsen neamt: "It moat tinke oan dat minsken op in leech nivo fan kultuer algemien mear gefoelich binne oan 'e easken fan' e natuer, dy't mear opsette kinne foar dizze easken en, miskien, fermeitsjende fysike organisaasje, dy't har de gelegenheid jout om tegearre mei lokale te libjen betingsten. " Guon persoanen binne konsolidearre yn it gesicht fan eksterne bedrigingen fan 'e Etrusken. Sa wie bygelyks it Etruske oanfallen yn 'e stêd Ravenna dy't de Griken twongen om it oantal boargers in beskate oantal Umbras te nimmen.

It wie lykwols de Etrusken dy't de meast wichtige ynfloed hawwe op 'e Romeinske kultuer. In protte fan 'e gebrûken fan' e Romeinen liene út 'e Etrusken. Foaral wichtich yn it libben fan Rome wie it idee fan 'e Etrusken om' e essensje fan 'e stêd, dy't, lykas de Etruskens leauwe, de ierdske semblânsje fan' e wrâld fan 'e goaden is, dus in persoan dy't libbet yn' e stêd is ûnder godlike beskerming. De grûnbrekkende seremoanje, basearre op bygelyks by it oprjochtsjen fan Romulus Rome, beskreaun troch de âlde Grykske histoarikus Plutarch, waard basearre op dizze oertsjûging. Sa hat de oanwêzichheid fan in stêd as ien fan 'e betingsten foar de foarming fan in steat en in sivilisation yn earste ynstânsje religieuze grûnen. Yn 'e rin fan' e tiid die de Romeinen it begjinsel fan brûkberens en ekspedysiteit yn 'e layout fan' e stêd, dy't lykwols net it religieuze erfgoed fan 'e Etruskens ferbruts.

Ferlykjend binne de autochtoanen fan Itaalje yn 'e VIIIe ieu. BC er wenje separate klanen, sûnder ferbûn oan elkoar. De ûndersiker fan 'e befolking fan' e âlde Italië, Franchishi, is fan betinken dat 'de befolking libbe troch klans dy't sels autonomy' hie. De delsetting fan 'e skaai bestiet út in plattelânsgemeente dêr't Franchischi de oarspronklike politike foarm sjocht. Yn dit gefal wol ik graach it konsept en essinsje fan 'e siel (mei ferwizend nei Itaalje) fuortendaliks bepale fan' e perioade troch ús ûndersocht. Yn dizze saak kinne wy ​​mei A.I. Nemirovsky, dy't in soarte fan aggregaat fan famyljes sjocht mei in mienskiplike namme, kult, gewoanten, besette in bepaald grûngebiet. De klan hie in eigen pleats, ûnôfhinklik bepale de eksterne relaasjes, sa as bewiisd troch de mislearre kampanje fan trije hûndert Fabianen tsjin de stêd Wei. De grutte ûnôfhinklikens fan 'e klan hat lykwols in sletten organisaasje makke, dêr't relaasjes beheine wiene foar kommunikaasje tusken yndividuele famyljes yn' e genêzen. Sa moat de klan foar yntinsive ûntwikkeling needsaaklik wêze om troch syn pleats te brekken en dêrmei ympuls te jaan oan de ûntwikkeling fan ynterklannen en dan ynternasjonale relaasjes.

De geneeskunde sels wie in heulende organisaasje te wêzen, wêrfan de hillige fertsjintwurdiging fan har leden in organysk diel wie. Natuerlik wie it ras foar in >As de eardere assosjearingen fan 'e heulendom wurde ûntwurpen om de ynterne ferletten fan' e kollektyf oan te bieden, dan yn 'e twadde helte fan' e 8de ieu. BC er De pleatslike minsken waarden twongen om problemen te beheinen dy't benammen yn 'e eksterne relaasjes ferbûn binne, nei nije foarmen fan har organisaasje te sykjen.

Neighboring mei mear ûntwikkele - technysk en kultureel - folken, waarden de autochtoanen twongen om nei nije stipe fan stipe te sykjen foar eigen identiteit yn 'e sosjologysk romtlike romte fan antike Itaalje. Ien fan 'e aspekten fan' e nije struktuer fan 'e stamferrelaasjes wie it begearjen fan' e heidendom om te ferienigjen en de ûntjouwing fan trends nei in dúdlikere definysje fan krêft binnen harren. Dêrnei waard binnen de klanen de sintraleisaasje fan macht en it lizzen fan 'e fûneminten foar de oprjochting fan' e steat bewarre. Natuerlik wiene de be>





Sjoch ek:

Formaasje fan 'e steat

Fertsjintwurdigingen fan in persoan yn 'e kultuer fan ortodoksy

De relaasje tusken de mienskip en de kening yn 'e boezem fan' e antike Romeinske kultuer

De kultuer fan 'e Arabyske stammen foardat de berte fan it Islam is

Histoaryske tipology fan kultueren: formatyske en civilisaasje oanpak

Gean werom nei Tafelingen yn : CULTUROLOGY

2019 @ bibinar.info