border=0

Narrative

- рассказывать) - понятие философии постмодерна , которое фиксирует процессуальность самоосуществления как способ бытия текста . Narrative - ferhaal, narration, Lat Lat Narrare - fertelle) - it konsept fan postmodern filosofy, dy't de prosedureel karakter fan sels realisaasje falt as in manier fan in tekst.

De term wurdt út historiografy ûntliend, wêr't it ûntstiet yn 'e ramt fan it begryp "ferhaal skiednis", dy't de betsjutting fan in histoarysk barren net justearre wurdt troch in objektive regeljouwing fan' e histoaryske proses, mar as ûntstean yn 'e kontekst fan in evenemintferhaal en immen ferbûn mei ynterpretaasje (bygelyks it wurk fan Toynbee "Humanity and the cradle- ierde. De ferhaal skiednis fan 'e wrâld ", 1976).

It idee foar ynliedingen fan ynhâld as haadstik leit yn 'e stifting fan it postmodern begryp fan betsjutting: as in evenemint yn ferhaal skiednis wurdt net troch de histoarikus fermindere nei sykjen fan syn betsjutting oan in algemien, begjinpatroan, it is immen yn' e eveneminten manifestearre, sadat de tekst yn postmodernisme net fan tapassing is fan 'e presintaasje yn it fan 'e oarspronklike doelgeleasheid (de ferneatiging fan it "on-theo-tele-falo-logo-centrisme" fan' e tekst yn Derrida; it opheffen fan it "ferbod op assosjatyf" feroarsake troch it "logo-centrisme fan Yndo-Europeeske edlozheniya "yn Soaemias).

As gefolch dat de tekst net in eigen ferstean yn it hermeneutyske betsjutting fan it wurd betsjutte: in tekst dy't as in "echo kamera" (Bart) ferstiet, feroaret allinich de betsjutting dy't troch it ûnderwerp ynfierd is - is allinnich yn it prosedureel proses fan 'e naasje as "iepenjen" (Gadamer). Neffens it formulier fan F. Jameson, it ferhaalproseduere "wurket realiteit", tagelyk bekritisje syn relativiteit en syn "ûnôfhinklikens" fan 'e skeppende betsjutting. Postmodern's "narrative strategy" is in radikale ôfwizing fan realisme yn alle mooglike ynterpretaasjes, ynklusyf: literêr-artistyk kritysk realisme, om krityk te betsjutten om te rekkenjen mei wat as objektyf (en sels as post-modernisme de symbolyk spoaren en marken fan guon objektive oanwêzigens); midsieuske realisme, foar de postmodern ferwiist de tekst grûnwet nominalistysk; sels surrealisme, om't postmodern net nei 'e frijheid' soargen yn 'e yndividueel-subjektive emosjoneel-effektive sfear, en dus fertsjinnet de frijheid net yn' e fenomenen fan jeugd, dream of yntuysje as sur, mar yn 'e prosedueres fan "dekonstruksje" (Derrida) en "betsjutting" ( Kristeva) tekst, suggerearret de willekeurigens fan syn sintraasje en semantaasje.

Reale frijheid en realisearret him yn postmodernisme troch fertragingspraktiken: "Alles dat minsklik is, moatte wy ússels útdrukke" (Gadamer). De betingst foar de mooglikheid fan sokke frijheid is foargrûn iepenheid as elke folk ("eltse petear hat in ynderlike infinite" - Gadamer) en in tekst: "Alles dat sein is, hat altyd wierheid net allinich yn himsels, mar it docht wat dat noch net sein wurdt." En allinich as "de ûnferbidlike kombinearret is mei wat sein wurdt, wurdt de folsleine ferklearring dúdlik" (Gadamer). Yn dizze kontekst wurdt de ynstallaasje foar it postmodernisme, dy't bepaald wurde kin as "de dea fan it ûnderwerp" (en benammen de "dea fan de auteur"), ferskynt ien fan syn mooglike kanten: N. De skriuwer ferwideret N. Reader yn it proses fan it lêzen, dat Nije sintraasje en betsjutting tekst.

De boarne fan 'e betsjutting fan' e tekst is dus net de auteur, mar de lêzer: neffens J.H. Miller, "de lêzer nimt besit fan 'e wurk ... en jout dêr in definiearre betsjutting fan betsjutting ... It lêzen is nea in objektyf proses om sin te finen, mar ynvestearret yn in tekst dat op himsels gjin betsjutting hat." (Sjoch de taal fan keunst).

Yn 'e basis-postmodernistyske kultureel programma dat it wurk "postmodernist" fertsjintwurdiget, beskriuwt Liotar de modernisme as in kultuer fan' grutte lannen '("metanaratyske"), lykas bepaalde sosjokulturele dominanten, in soarte fan machtynstallaasjes, net allinich yn sosjale ynstellingen en struktueren objektifearje, leverje se gjin legitimiteit oan in oare (mar needsaaklik ien) type rationaliteit en taal. Sokke "dominant narrativen", neffens Jameson's formulier, is net safolle in verbale ferhaal as in "epistemologyske kategory". It model "ferplicht ferhaal" basearre op 'e feroardering fan' e grûnferklearjende natuer fan 'e kennis ûnderstrekt it ferhaalbegryp fan' e ferklearring (A. Dante, U. Hella, M. White, TM Goode en oaren.) As bepale faktoaren dy't kultuer organisearje modernisme, sokke "grutte ferhalen" ("metapathy") as it idee fan 'e foarútgong, idealen fan' e ferljochting, humanisme fan 'e yndividuele frijheid, de Hegelianske dialektyk fan' e geast, ensf., - ferskynt de postmodern in basisfolle pluralisme fan mooglike N., ferfeling fan rationaliteit fayerve oan 'e sintugen fan relative rjochtfeardigjen taal games as alternatyf taal. Dêrtroch makket de postmodern in radikale ôfwizing fan it hiel idee fan 'e tradysje: gjin fan' e mooglike foarmen fan rationaliteit, gjin ien spultsje, gjin ien neamt net foar in prioriteit foar de lokaasje (op >

Under de betingsten fan 'e "ôfwiking fan grutte heidenen", devalulearret, wurdt net allinnich ontologysk, mar ek gewoan konvinsjonele universaliteit as in soarte fan identiteit: "konsensus is ferâldere en ferwachte wearde" (Lyotard). Under betingsten fan it totale kulturele pluralisme wurdt sa'n post-moderne hâlding as natuerlik beoardield: "yn 'e nacht ferlern ûnder de tillevyzjes ​​... men kin net it hert fan it ljocht komme út' e ruter '(Bataille). De postmodern, dus, weget "alle metafoarik, alle systemen fan 'e wrâld te ferklearjen", dy't se ferfange troch it pluralisme fan "fragminten ûnderfining" (I. Hassan). - Oars as de "tiid fan grutte heulannen," postmodern is "de tiid fan kommentaar dy't wy hearre" (Foucault).

It ideaal fan kulturele kreativiteit, styl fan tinken en libbensstyl wurdt yn postmodern kollaazje as betingst foar de mooglikheid fan in soad betsjutting fan it libben. "Eklektisisme is in nulgradie fan 'e algemiene kultuer: se harkje nei reggae op it radio, sjoch in westen by it kino, gean nei de snackbar McDonald foar it middeis, gean nei in restaurant mei lokale keuken foar lunch, brûke parisyske parfum yn Tokio en wearje retro-klean yn Hong Kong" (Lyotard).





Sjoch ek:

Cosmogony

Connotation

Bewustwêzen

Plato's filosofy | De learingen fan Plato en syn ideeën

Secular | Wrâldlik humanisme

Gean nei Tafel Ynhâld: Filosofy

2019 @ bibinar.info